Учение Огня. Введение в Живую Этику - страница 9
сердцем и расширяйся духом!» «Приближайся всеми силами, наблюдай всеми мерами, исследуй
всеми способами, познавай всем дерзновением, являй неутомимость и воспламенись каждым
нахождением Истины!» Знай — в Учении Истины не может быть ошибок, противоречий,
извращения понятий, даже малейшего положения, которое можно было бы оспорить. Иначе это не
Истина. Истина абсолютна и величественна, стремись постичь ее (Мир Огненный, ч.I, 433).
И еще Живая Этика говорит: если сердце твое пламенно устремилось к познанию Истины, то
найдет ее. Магнит сердца привлекает и раскрывает смысл всех вещей. Но не ищи Истину в редкие
свободные мгновения, когда твой ум вспоминает о ней. Нет, пусть сердце твое пылает в этой
всеобъемлющей жажде, словно без откровения Истины ты не можешь дышать, — только тогда ты
познаешь ее. Если ты проверишь каждое слово, каждое утверждение в основах Учения, твое
сознание будет расти, ты будешь двигаться вперед в вечном расширении и просветлении, и тебе
уже завтра раскроется то, в чем ты вчера, может быть, сомневался или даже отрицал. Только будь в
своих исканиях искренним, неотступным, последовательным. Во имя великой Необходимости
отбрось все лишнее, притворное, двойственное, каждый малейший предрассудок, стремись служить
15
Истине, и только ей одной.
И кто знает, если ты по-настоящему, от всего сердца будешь углубляться в Учение, не случится
ли с тобой, охваченным сомнениями и жаждой познания, то, что произошло когда-то с Анни Безант
в ее молодости. Ей, как корреспонденту левого журнала и атеистке, было поручено написать
разгромную рецензию о «Тайной Доктрине». Но магнит этой мощной книги сам взял ее в плен, восхитил и сделал своим пророком. Аналогичный случай был с иудеем Савлом, который из
фанатичного преследователя христиан превратился в самого огненного апостола Христа — Павла.
Учение, данное Христом, больше опиралось на веру или разум чистого сердца простого народа, не указывая научной основы явлений. Позже, когда Учение превратили в застывшую догму, оно
стало абстрактным, чуждым жизни мировоззрением, метафизическим бегством от жизненной
правды. Живая Этика, напротив, даже в основах веры ищет реальное, эмпирически обоснованное
зерно. Она говорит, что «метафизики не существует, есть именно физика» (Мир Огненный, ч.I, 659), что дух и материя являют собою единую гамму явлений, доступную научному познанию.
Конечно, Живую Этику можно назвать верой, но только в ее истинном значении. Именно, настоящая вера — это сокровенное, опытным путем приобретенное знание. Ведь вера «должна
равняться точному знанию» (Агни-Йога, 87). «Нельзя верить лишь уверениям. Вера есть осознание
Истины, испытанной огнем сердца» (Мир Огненный, ч.I, 433). Значит, это не просто вера, не
освященная традицией догма, но обретенная на долгом пути личного опыта логическая мысль.
VI. Что Живая Этика дает материалистической науке
Наука свободна, честна и бесстрашна. Наука
может мгновенно изменить и просветить вопросы
мироздания. Наука прекрасна и потому беспредельна.
Наука
не
выносит
запретов,
предрассудков
и
суеверий. <…>
Путь умеющих смотреть свободно будет путем
будущего.
Аум, 341
Если материалистическая наука не способна объяснить и доказать многие даже самые простые
факты, в особенности относящиеся к области тонких энергий и сущности человека, если биология, астрономия и другие отрасли науки нередко пытаются обойтись недостоверными гипотезами, —
разве это не свидетельствует о том, что эта наука, со своими выдающимися достижениями в
технике и атомной физике, во многих областях исследований еще слаба?
Напротив, все еще не признанная наука Востока — Агни-Йога никогда не выдвигает гипотез, которые не были бы основаны на длительном эмпирическом познавании, но стремится дать точный
ответ на все проблемы, еще не разрешенные официальной наукой, в особенности если они касаются
неисследованной сферы тонких феноменов и энергий. Эта новая универсальная наука дает толчок к
исследованию или даже разрешает многие научные проблемы, которые ставят в тупик
16
современных ученых. Конечно, она не дает широкие эмпирические картины или системы, результаты, полученные в процессе эксперимента, что и не является ее задачей, но предоставляет