В поисках минувших столетий - страница 10
Ну, а песни, которые напевал этот неизвестный художник, разрисовывая стены пещер? Легенды и предания, которые он рассказывал своим внукам у костра, терпеливо ожидая, пока обжарится бок недавно убитого оленя? Все это забыто и потеряно. Земля не сохраняет следов песен и легенд.
Значит, есть такие вопросы, на которые археология бессильна ответить.
Бизоны и кабаны из пиренейских пещер.
Один из самых важных вопросов, которые стоят перед историком, — это вопрос об отношениях между людьми. Когда мы изучаем историю любого народа в древности, нам прежде всего хочется знать, господствовало ли там равенство или одни люди эксплуатировали других, правили ли страной могущественные цари или сами земледельцы и воины решали свои судьбы. Что могут предложить археологи для решения такого вопроса?
Мы возвратимся на некоторое время к уже знакомым нам гробницам древнего Ура, к могилам, где рядом с царями в роскошных облачениях лежали убитые при погребении люди. И в других местах археологи раскопали гробницы могущественных владык, которых сопровождали на тот свет их подданные. В Китае, неподалеку от города Аньяна, была найдена гробница царя, жившего примерно три тысячи лет назад. Для сооружения гробницы вырыли яму глубиной в восемь метров; в ней устроили погребальную камеру, пол, стены и потолок которой были сложены из бревен, — здесь покоился царь. Над погребальной камерой помещался большой зал с полом, устланным досками, выкрашенными в красный цвет. И повсюду археологи находили останки людей, убитых во время похорон царя: под полом погребальной камеры лежал воин с бронзовым копьем в руках, по стенам большого зала погребли больше сорока человек, а кроме них — обезьянку и собаку. У двух входов, которые вели в зал — один с севера, другой с юга, лежали трупы людей, лошадей и собак, а в земле, которой был засыпан зал, нашли тридцать четыре отрезанные во время похорон человеческие головы.
Даже если бы мы ничего больше не знали о древнем Аньяне, кроме этой страшной могилы, мы могли бы сказать, что к тому времени (к концу II тысячелетия до н. э.) в Китае уже родилось неравенство, уже появились могущественные цари и бесправные подданные, которых десятками убивали на царских похоронах.
Но, если мы захотим пойти дальше и спросить: «А кто же были эти убитые — рабы или свободные слуги?» — земля не даст нам ответа. И тем более не расскажут нам погребения о тех, кто создавал богатства облаченных в золото царей, о жизни этих тружеников. Не узнаем мы ничего из раскопок и о том, царь, жрецы или совет знати управляли страной.
«Остров есть Крит посреди виноцветного моря», — писал когда-то Гомер. Множество греческих мифов связано с Критом. Греки рассказывали, что царь богов Зевс похитил дочь сидонского царя Европу и, приняв образ быка, переплыл с красавицей Средиземное море, доставив ее на Крит; здесь, на Крите, правил потомок Зевса могущественный царь Минос, который держал в Лабиринте, огромном здании с запутанными коридорами, чудовище с бычьей головой, Минотавра, пожиравшего людей. Но до конца прошлого века о древней истории Крита почти ничего не было известно.
И вдруг на Крите нашли остатки огромного здания с множеством комнат, кладовых, с банями, канализацией и вентиляцией, с великолепной росписью на стенах. Конечно, именно это огромное здание породило в фантазии греков рассказы о Лабиринте.
Дворец на Крите. Наверху — критская: красавица, изображенная в одной из зал этого дворца. Критская глиняная ваза с многоцветной росписью.
Жители критского Лабиринта почитали быка священным животным и изображали его на стенах, и эти изображения напоминают легенды греков о Зевсе в образе быка и о Минотавре.
Ученые смогли узнать, что критский Лабиринт существовал, время от времени перестраиваемый, долгие столетия. Они смогли восстановить по стенной росписи моды критских женщин и вычислить общую емкость огромных глиняных сосудов для оливкового масла, хранившихся в кладовых Лабиринта. Но вот встал вопрос: существовало ли уже в ту пору государство на Крите? Одни ученые утверждали, что Критом управляли могущественные цари, и ссылались на то, что в Лабиринте был обнаружен зал для торжественных приемов, украшенный изображением царственных животных — львов; другие, напротив, полагали, что на Крите еще сохранялись первобытные отношения, ибо, по их мнению, критский Лабиринт напоминал постройки индейцев Мексики, еще не знавших классового общества. Что же касается львов, то эти ученые находили на их мордах благодушное выражение, которое — так они утверждали — не могло быть свойственно львам, символизирующим царскую власть. Вот к каким забавным аргументам приходилось прибегать ученым, пока в их распоряжении были только археологические памятники!