Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней - страница 14

Важно провести четкое и внятное различие между тем, что делают ведьмы, и работой мага или колдуна, который чертит круг на земле, укрепляет его могущественными словами силы и вызывает демонов или духов, дабы те исполнили его волю. Круг в этом случае защищает мага и не дает им причинить ему вреда; последний же не дерзает покинуть его пределы.

Ведовской круг в свою очередь призван удержать внутри ту энергию, которую, согласно верованиям ведьм, они вызывают из собственных тел, и не дать ей рассеяться, прежде чем они не применят ее в соответствии со своей волей. Ведьмы входят

и выходят из круга, буде на то есть их желание, но это влечет за собою утечку энергии, так что они стараются по возможности этого не делать.

Нередко от меня ждут признания в том, что в ритуалах ведьм используются черепа и прочие отталкивающие вещи. Ничего подобного я никогда не видел, однако, мне говорили, что в прежние времена, когда Верховной Жрицы по тем или иным причинам не было на месте, череп и скрещенные кости представляли божество, смерть и воскресение (или перевоплощение). В наши дни Верховная Жрица в ходе ритуала принимает позу, изображающую череп и скрещенные кости — или смерть — а затем другую, имитирующую пентакль и символизирующую возрождение.

Не вижу ничего невозможного в том, чтобы старая деревенская ведьма, занимающаяся травничеством и знахарством, использовала в своей работе черепа, кости и всякие другие вещи, дабы произвести впечатление на ожидающих этого людей. Ведьмы всегда были неплохими психологами, и если пациент пребывал в твердой уверенности, что только мерзкое на вкус лекарство сможет ему помочь, то прописанные ему зелья, без сомнения, были кошмарны — и исцеляли. Если люди верят, что ворожба с черепами и костями дает ведьме власть исцелять и убивать, то и черепа, и кости непременно будут присутствовать, ибо ведьмы — превосходные манипуляторы, их этому учат в числе прочих стандартных приемов и методов ремесла.

Часто считается, что отправление Черной Мессы есть обязательная часть традиции ведовства; однако, говоря словами покойного доктора Джоуда, «все зависит от того, что вы подразумеваете» под Черной Мессой. Я воспринимаю ее как кощунственную пародию на обряд католической мессы. Ничего подобного я не видел и не слышал о таком в связи с ведовским культом, а потому и не верю, что Черная Месса когда-либо входила в число ритуалов ведьм. Ритуалы проводятся ради определенной цели. Это занимает некоторое время, после же их окончания собрание устраивает небольшой пир, пляшет и всячески развлекается. У ведьм нет ни времени, ни склонности заниматься богохульствами. Вы вообще слышали о том, чтобы кто- то дал себе труд придумать и разыграть пародию на буддийский или магометанский ритуал?

Еще один момент, который лично мне всегда был совершенно ясен, это что для Черной Мессы необходим католический священник, способный совершить легитимное преосуществле- ние, после чего присутствующего в гостии Бога можно будет подвергнуть поруганию. Если преосуществление было нелегитимно, не может быть и должного осквернения. Я бы очень удивился, обнаружив среди современных ведьм католического священника, хотя в прошлом, говорят, многие из них принадлежали к этому культу. Считалось, что ведьмы на самом деле не отправляли Черную Мессу, но что люди становились ведьмами, похищая облатки — либо воруя из церквей оставшиеся после причастия гостии, либо принимая причастие и пряча гостию под языком, а потом в карман; далее ее использовали в обрядах и предавали поруганию.

Даже и на моем веку священники и миссионеры причиняли большие возмущения, уничтожая или оскверняя изваяния языческих божеств; не вижу ничего невозможного в том, чтобы деятели нонконформистских церквей тем или иным образом добывали освященные гостии и подвергали их осмеянию. При этом я никогда не слышал, чтобы подобные поступки превращали их в ведьм, и не думаю, чтобы ведьмы делали подобные вещи в настоящем или прошлом. Хотя, с другой стороны, существует множество примеров того, как освященные облатки находили себе широкое и не вполне ортодоксальное применение у людей, со всей очевидностью ведьмами не являющихся. С их помощью, например, останавливали пожары и извержения вулканов или носили на шее в качестве личного амулета, приносящего удачу, отвращающего зло и, в особенности, уберегающего от нападений вампиров. Все это делали обычные верующие. Ведьма не стала бы ничего подобного делать, так как полагала, что способна самостоятельно изготовить куда более могущественные талисманы.