Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней - страница 13

Никаких причин этому явлению мне объяснено не было, но полагаю, что в старые времена ведьмы думали, что их

рай находится на севере, так как северное сияние они считают сиянием рая, хотя сам рай, согласно их представлениям, находится под землей или в полом холме. Нелишним будет вспомнить также, что в Скандинавской мифологии на севере обитают боги, а в гаэльских преданиях с югом, замаскированным часто под «Испанию», ассоциируется зло и преисподняя. Из чего можно сделать предположение, что диаметральная его противоположность, север, связан с раем[11].

Мне довелось быть свидетелем одной очень интересной церемонии — обряда Котла Возрождения и Пляски Колеса, или Поля, долженствующего заставить солнце возродиться, а лето — вернуться. В теории это должно происходить 22 декабря, но в наши дни обряд этот проводят в ближайший к этой дате удобный для всех членов общины день. Ритуал начинается обычным образом. Очерчивается круг, пространство в нем очищается, празднующие также проходят очищение в обычной манере, после чего совершаются стандартные культовые отправления. Потом совершается небольшой обряд (именуемый иногда «Низведением Луны»), в котором Верховная Жрица рассматривается как воплощение богини. Затем следует церемония с вином и печеньем.

Далее в середине круга водружается котел (или что-нибудь его заменяющее), в него наливается спирт и поджигается. В огонь бросают разнообразные листья и тому подобное. Далее Жрица встает рядом с ним в позе пентаграммы (или богини). Верховный Жрец стоит по другую сторону котла и запевает гимн. Все прочие стоят вокруг с факелами. Они зажигают факелы от пылающего котла и пляшут вокруг в направлении по движению солнца (то есть по часовой стрелке). Услышанное мною песнопение выглядело следующим образом (хотя бывает, что используются и другие):

Владычица Луны, Владычица Солнца,

Владычица Небес, Владычица Звезд,

Владычица Вод, Владычица Земли,

Принеси нам Дитя Обетованное.[12]

То Великая Мать привела его в мир,

То Владыка Жизни родился вновь.

Прочь, тьма и слезы, —

Солнце взойдет в ранний час!

О, Золотое солнце с горных вершин,

Озари земли, осияй мир,

Оживи моря и реки.

Прочь печали и горести, радуйся, мир!

Благословенная Великая Богиня,

Безначальная, бесконечная,

Неизменная в вечности,

ИО ЭВОЭ, будь благословенна!

И они неистово пляшут вокруг, крича:

ИО ЭВОЭ,

Будь благословенна, Л О ЭВОЭ, благословенна будь!

Иногда пары, взявшись за руки, прыгают через горящий котел — это я видел сам. Когда огонь сам собою угасает, Жрица начинает обычные пляски. За всем этим следует пиршество.

Ну что, есть ли во всем этом что-то ужасное или развратное? Если бы такой обряд проводили в церкви, исключив упоминание богини или заменив ее каким-нибудь святым, стал ли бы кто-нибудь возражать?

О других ритуалах мне говорить не дозволено, так как они носят определенно магический характер, хотя во всех прочих отношениях ничуть не более вредоносны, чем только что описанный. Однако ведьмы не хотят, чтобы люди знали, как они пробуждают силу. Следующие за этим пляски более похожи на детские игры, чем на современные танцы — они довольно буйные и шумные и сопровождаются громким смехом. Это и в самом деле что-то вроде детских игр в исполнении взрослых, и как у большинства детских игр за ними стоит некая история, или же они исполняются ради определенной цели, а не просто увеселения ради.

Я также получил разрешение рассказать первый раз на страницах печатного издания, почему во всех ведовских церемониях такое значение придается «очерчиванию круга». Ведьм учат, что круг находится «между мирами», то есть между этим миром и другим, где обитают боги.

Круг в том его виде, как он изображается на картинах, может использоваться в ритуале, а может и нет. Удобнее всего рисовать его мелом, краской или иным доступным способом, чтобы в процессе работы видеть его границы, однако, хватит и просто отметок на ковре. Чтобы иметь представление о его пределах, можно и просто расставить вокруг мебель. Единственный круг, имеющий значение, это тот, что очерчивается перед началом любой церемонии должным образом освященным магическим мечом или ножом (последний у ведьм именуется ата- мом (Athame[13]), или Ножом с черной рукоятью) с нанесенными на рукоять магическими знаками — так оно бывает чаще всего. В диаметре круг обычно насчитывает девять футов[14], если только не предназначен для каких-нибудь специальных целей. Вокруг него проводится еще два внешних круга, граница каждого — в шести дюймах[15] от границы предыдущего, так что третий, самый большой, будет одиннадцати футов в диаметре[16]. Очерченный круг самым тщательным образом очищается, как и те, кто будет совершать обряды. Этому ведьмы придают особое значение, так как внутренняя часть круга, по их поверьям, относится к владениям богов.