Великороссия: жизненный путь - страница 14

внушившие русским понятие и чувство единой общины, братства во Христе, привели к тому, что в XII-XIII веках русские стали говорить о себе как о едином народе, чаще всего называя это «всей Русью», или «всей Русской Землёй» и отмечая, что эта «Земля» — христиане (от слова — Христос) или «крестьяны» (от слова — крест, что весьма знаменательно!).

Крестьяны — христиане должны жить по правде. «Правда» у русских — понятие всеобъемлющее. Это и «Божия правда» как ученье о Боге и міре, и как законы жизни, данные в заповедях Божиих и наставлениях отцов и учителей Церкви; это и личная праведность человека; это и право, закон в юридическом смысле. Первый свод законов у нас назывался «Русская Правда» («Правда Росьская»). Жить «по совести» — то же, что «жить по правде».

Диавол — враг наш исконный ловко использовал это понятие правды. Дело в том, что Семья или «Дом» Великого Князя после Ярослава Мудрого стал умножаться и в XII веке уже непомерно разросся. Каждому члену его нужно было давать свою «волость» («удел»). Населённых земель не хватало. Волости стали дробиться, но и этого было мало. Появились князья — «изгои», то есть без княжества. Кроме того, все хотели наследовать Киевский «Стол», переходивший по кругу старшинства от брата — к брату, от дяди к племяннику. Искры достаточно было, чтобы всё это стало взрываться. Где-то правящий князь считает, что его законный преемник «недостоин» княжения, и в обход его (не по правде) передаёт престол младшему родственнику. Где-то (иной раз и в Киеве) вече народа, или собранье бояр решают, что князь их плохой, ибо правит ими «не по правде», и прогоняют его, приглашая другого, или изгоя. Изгнанный и его родня законно считают, что новый сел на его стол «не по правде». И начинаются войны... Часто решающая масса народа того или иного города или волости включается в эту борьбу то на стороне своих князей, то против них, но в любом случае в искреннем мнении, что воюет «за правду». А как же иначе! Этому учит и Церковь: за правду нужно стоять... Но проходит XII-й век, начинается ХІІІ-й и становится ясно, что малые «правды» князей составляют большую неправду — гибель Русской Земли как единого целого! Решающая масса Руси начинает тяготеть к примерам сильных великих княжений Святого Владимира, Ярослава, Владимира Мономаха, Юрия Долгорукого, его сына Святого Андрея, Всеволода Большое Гнездо, которые всех покоряли, когда словом, а когда и мечём, но в итоге земля умирялась, наступала «тишина». И можно было спокойно жить и молиться и в этом была отрада. И — высшая правда. Церковь звала к тому же. Стали слушаться гласа её: мы — единая Церковь, единая община братьев и сестёр во Христе, мы — единая Русь; Один у нас Бог, один Митрополит, один должен быть и правитель. К чести множества русских князей нужно сказать, что они это (!) поняли и умели жертвовать и своими законными правами и даже самой своей жизнью.

Но, конечно, так поступали не все! Сказывалась языческая славянская черта — склонность к ссорам и распрям. Христианским воззрениям нелегко было её одолеть. И вот в наказание за распри пришёл на Русь «народ неведомый и незнаемый» и всех покорил, всех одинаково заставил работать себе, всех соделал своими данниками. Вот и думай, что стоило пред Богом желание каждого «по правде» быть «особь» от других... Самое знаменательное в этом деле то, что татары сперва вовсе не намеревались завоёвывать Русскую Землю!...

Их орды сплотились в Монголии Темучином, принявшим звание Чингис Хана (великого хана). И одна из больших ошибок думать, что это были «дикие» люди, стоявшие на низком уровне жизни. Сам Темучин был великий мыслитель, стратег и политик. В 1213 г. он овладел всем Северным Китаем и в ордах его появилась учёность едва ли не самая лучшая в міре! Очень быстро, в 1223 г. Чингис Хан уже был в степях близ границы Руси. Мысль, владевшая им, состояла, как теперь выясняют, в том, чтобы собрать воедино все племена монгольского корня. Потому татары почитали обязательным покорить «своих» половцев, а далее «своих» же угров, то есть венгров в Европе, не больше! Когда русские князья решили защитить половцев, по их усиленной просьбе, и выступить с ними заодно против татар, то татары