Вероотступничество - страница 52

Свт. Игнатий (Брянчанинов) Свт. Феофан Затворник

Естественно, не стоит думать, что вероотступничество можно остановить и помешать созыву какого-то «Великого» униатского собора или установлению экуменического единства, однако надо надеяться, что хотя бы еще одна поместная церковь или по крайне мере еще какая-то ее часть может быть спасена от попадания в губительные сети своевременным прекращением всякой связи с еретиками и ВСЦ. И в этом смысле весьма важным представляется разоблачение ереси экуменизма, которая ширится именно благодаря тому, что многим не известны ее настоящие цели и подоплека. Конечно, в случае если экуменическая деятельность будет активно распространяться и если в дальнейшем будет узаконено объединение с еретиками, необходимо будет поступить в соответствии с вышеупомянутыми канонами и отделиться с тем, чтобы спастись от пагубного влияния ереси. Более того, основываясь на писаниях святых отцов нового времени, таких как свтт. Игнатий (Брянчанинов)152 и Феофан Затворник, мы можем прийти к выводу, что именно в наши дни можно ждать всеобщего вероотступничества, при котором ересь проберется в круги официальной церковной администрации, а истинная Православная Церковь переберется в катакомбы.

прп. Лаврентий иером. Серафим (Роуз)

Пророчества же таких современных духовников, как о. Лаврентий Черниговский153, Серафим (Роуз), архиепископ Аверкий (Таушев), говорят о том, что новое ложное «объединенное христианство» будет распространять ложь о том, что оно и есть единственная Церковь Христова. Будут строить новые храмы, служить величественные «литургии мира» (вероятно, подобные, тем, что происходили в Канберре), повсюду будут слышны разговоры о новой эре мира и правды. Но в этой Вавилонской башне, которая станет рядиться в церковное обличье, не будет ни истины, ни Духа Божьего. Единственная и истинная Церковь Христова – Православная Церковь – будет жива, вероятно, в малых катакомбных общинах, в городах, в лесах и пещерах, предводительствуемая богоносными епископами, священниками и монахами, полностью скрытая от телевизионных камер. Многие из малых этих церквей, вероятно, не будут знать друг о друге. И связывать их будут не видимые административные связи, а единство православной веры, святоотеческое предание и стоящее надо всем приобщение к Телу и Крови Христовой. Эти общины подвергнутся жестоким гонениям, как во времена древнего Рима, и приверженцы ложного «христианства» и других объединившихся религий станут считать их фанатиками, людьми негуманными, чуждыми, мизантропами, противящимися новому мировому порядку «благосостояния и всеобщего счастья на земле» (такую же позицию имели в первые века Христианства безбожники, и среди них иудеи распространяли убеждение, будто христиане – человеконенавистники, которые устраивают безобразные оргии и пьют кровь жертвенных младенцев). Многие, вероятно, будут заключены в специальные лагеря для перевоспитания, где, принуждаемые отречься от веры в Бога Живаго и в Его Церковь и подчиниться власти этого мира, подвергнутся жесточайшим пыткам. И так Церковь, как и в начале своего существования, подобно чистой и непорочной деве, омытая кровью мучеников и исповедников, встретит своего Жениха.

С момента написания иеромонахом Саввой (Яничем) книги «50 лет отступления» в мировой внутри- и околоцерковной ситуации произошли существенные изменения.

К наиболее значительным из них в первую очередь отнесем взятый РПЦЗ курс на воссоединение с РПЦ(МП). При этом зарубежная иерархия довольствуется не подтвержденными делом голословными декларациями московских синодалов, подобными заявлению о возможном несогласии с политикой госвласти, сделанному в принятой в 2000 г. социальной доктрине. Поскольку призыв к покаянию стал ныне чистой формальностью, полагаем, что хотя долгожданное объединение и произойдет, но в действительности оно окажется слиянием апостасийных частей разделенной Русской Церкви; среди же верных христиан будут все больше нарастать всякого рода разделения, как это предвещено Словом Божиим и как мы видим это на примере все умножающихся расколов в РПЦЗ, самым непокорным членам которой мировой закулисой уготована роль православных сектантов-маргиналов.