ВИВЕКАЧУДАМАНИ - страница 6

62. Болезнь не уходит от простого произнесения названия лекарства без приема вовнутрь; также и без непосредственного осознания человек не может освободиться, просто повторяя слово Брахман.

63. Не заставив^>1 раствориться объективную вселенную и не зная истины Высшего Я, можно ли достичь освобождения простым повторением слова «Брахман»? Это будет только упражнением для голосовых связок.

[ ^>1Не заставив... – Осознав свое единство с Брахманом, в Самадхи, человек становится чистым Чит (Абсолютным Знанием) и двойственность субъекта и объекта пропадает. Без этого невежество, корень всех бед, не прекращается.]

64. Не победив своих врагов и не владея богатством всех окружающих областей, невозможно провозгласить себя императором, просто повторяя «Я император».

65. Сокровище^>1, скрытое в земле, требует (для своего извлечения) инструкции, раскопки, удаление камней и всего, что его покрывает, и (в конце концов) достижение, но никогда не выходит наружу, когда его просто зовут по имени. Также прозрачная Истина Высшего Сознания, скрытая Майей и ее эффектами, достигается с помощью инструкций того, кто уже познал Брахмана, за которыми следуют размышления, медитация и т.д., но не с помощью невежественных споров.

[ ^>1Сокровище... – Никсепа. Идея такова – необходима личная практика.]

66. Поэтому обладающей мудростью должен, как и в случае болезни и т.д., лично стремиться всеми своими силами к освобождению от повторяющихся рождений и смертей.

67. Вопрос, который ты сегодня задал, превосходен, приветствуется знающими писания, краток и насыщен, полон смысла и достоен ищущего освобождения.

68. Слушай внимательно, О знающий, что я собираюсь сказать. Выслушав это, ты тот час же освободишься от несвободы Самсары.

69. Первым шагом к освобождению является сильнейшее отвращение^>1 ко всему преходящему, затем следуют спокойствие, само-контроль, терпеливость, и полный отказ от всех действий^>2, предписываемых в писаниях.

[ ^>1Отвращение... – Эти четыре качества уже были определены в строфах 20-24. Сравни с Brhadaranyaka, IV. iv. 23.

^>2Всех действий – См. примечание к строфе 10.]

70. Затем идут выслушивание^>1, раздумия об этом, и долгая, постоянная и непрерывная медитация^>2 на Истине для муни^>3. После этого, знающий искатель достигает высшего состояния нирвикальпы и осознает блаженство нирваны еще в этой жизни.

[Сравни с Brhadaranyaka, II. iv. 5.

^>1Выслушивание – Истины с уст Гуру.

^>2Медитация – Поток разума в едином непрерванном потоке по направлению к объекту.

^>3Муни – Человек познающий, размышляющий.

^>4Состояние нирвикальпы – Это состояние разума, в котором нет различия между субъектом и объектом, все умственные движения находятся в прерванном состоянии, и ищущий един с Атманом. Это сверх-сознательное состояние, вне всякой относительности, которое может ощущаться счастливым искателем, но не может быть описано в словах. Сказать можно только, что это невыразимое Блаженство и Чистое Сознание. Нирвана – другое название этого же состояния.]

71. Теперь я расскажу тебе все о том, что ты должен знать – о различении между Высшим Сознанием и не-Сознанием. Слушай, и принимай к сведению.

72. Состоящее из семи компонентов, а именно – мозга, костей, жира, плоти, крови, кожи и мембран, и сложено из следующих частей – ноги, бедра, грудь, руки, спина и голова;

73. Это тело, считающееся прибежищем заблуждений «я и мое», мудрыми называется плотным телом. Небо^>1, воздух, огонь, вода и земля – это тонкие элементы. Они –

[ ^>1Небо.... – Элементы, из которых состоит плотное тело. У них есть два состояния – тонкое и плотное.]

74. Объединяясь^>1 друг с другом и становясь плотными, формируют плотное тело. И их тонкие сущности^>2 формируют^>3 группу из пяти^>4 объектов чувств – таких как звук, которые приносят ощущающей индивидуальной душе счастье^>5.

[ ^>1Объединяясь... – Процесс таков. Каждый из пяти элементов делится на две части. Одна из половин далее делится на четыре части. Затем каждый плотный элемент формируется слиянием одной половины себя с одной восьмой каждого из остальных четырех.

^>2Тонкие сущности – Танматры.

^>3Формируют... – Будучи воспринимаемыми органами чувств.