Вот наследие от Господа - страница 67

Но чаще в таких ситуациях можно говорить о личностных особенностях, особенностях темперамента ребёнка. И тут особенно важно принять личность целиком, во всем разнообразии ее качеств, положительных и отрицательных. В нашем искаженном грехом, пронизанном грехом мире, к сожалению, часто отрицательные черты бывают обратной стороной положительных. Так, к примеру, правое полушарие отвечает не только за творческое мышление человека, но и за негативные эмоции, а потому капризность, раздражительность, отвлекаемость, нетерпение, обидчивость могут быть (хотя и не обязательно) обратной стороной того, что ребёнок является очень яркой, творческой личностью. Но даже в таком случае отрицательные черты не становятся положительными и не должны с радостью поддерживаться родителями. Любить ребёнка в таком случае значит трезво видеть его положительные и отрицательные стороны, помогать взращивать положительные и справляться с негативными, понимать, что без этих негативных черт, может быть, не было бы и позитивных.

Одним словом, задача родителей – радоваться ребёнку, такому, какой он есть, и помогать ему справляться с отрицательными чертами, с тем греховным наследием, которое он получил от своих предков. Потому что ребёнок воспринимает мнение родителей как абсолютную истину. Если он видит, что его внешность не нравится родителям, то он остается убежденным в своей непривлекательности. Если же ребёнок видит, что он неугоден родителям в силу каких-то объективно присущих ему отрицательных черт, тем более, если его постоянно ругают за них, а изменить он ничего не может, то ребёнок делает о себе заключение в соответствии с мнением родителей. Так, прекрасный, интересный, яркий человек может остаться убежденным, что он просто вредный, злобный, капризный или строптивый драчун. Понятно, что и развиваться в нем будут преимущественно эти качества, о существовании которых он знает. Если ребёнок медлителен и его медлительность раздражает родителей, то он может проигнорировать все свои положительные черты и стать таким, каким его считают родители: заторможенным и туповатым. Излишне говорить, что именно раскрытие лучших свойств личности лучше всего поможет справиться с отрицательными чертами.

Отец Константин: По сути, ошибка родителей сводится к тому, что в ребёнке не хотят признавать особую личность, которая имеет право на свой собственный взгляд, имеет право на свои собственные особенности темперамента, на свое собственное развитие, на свой индивидуальный выбор, на свои личные, ни от кого не зависящие чувства. Так, ребёнку в безапелляционной форме могут говорить: «Веди себя так-то и так, ведь ты … например, из интеллигентной семьи». Или что-нибудь подобное. Речь, конечно, не идет о том, что не надо учить ребёнка быть интеллигентным и воспитанным. Речь идет о том, что воспитание и деспотичное программирование – это разные вещи. Воспитывающий должен уважать того, кого он воспитывает, его желания и потребности. Воспитание – это всегда общение личности с личностью. Когда родители безапелляционно указывают ребёнку, каким он должен быть, они, по сути, калечат его личность, не учитывают его желания, навязывают ему внешние, возможно, не близкие ему формы проявления себя.

Близок по смыслу запрет на внешние проявления чувств (например, проявление слабости) или вообще любых. Это, например, может быть подано в такой форме: «не плачь! плакать неприлично!», «твои чувства не должны быть видны окружающим – это признак слабости», «девочка всегда должна себя вести скромно и тихо», «мальчики не плачут» и т.д. Это не значит, что ребёнка не нужно учить каким-то правилам поведения, а в том числе и правилам проявления своих чувств. Но этому ребёнка надо учить примером, спокойно и уважительно объяснять ему, как надо себя вести. Кроме того, очень важно понимать, что нельзя от ребёнка требовать то, что ему несвойственно на данном этапе развития, то, до чего он еще не дорос, на что он еще неспособен. Если мальчик боится укола и плачет в кабинете у врача, то требовать, чтобы он прекратил плакать, потому что «мальчики не плачут», – губительно для него. Он, возможно, воспримет этот запрет, но, возможно, воспримет его слишком глубоко. Страх потерять расположение родителей для него еще более силен, нежели страх укола. Но станет ли он от этого более мужественным? Возможно, он будет соответствовать тому образу, который навязали ему родители, но внутренне такой мужчина может быть крайне слабым, и именно потому, что, навязав ему такое поведение, родители закрыли ему дорогу к тому, чтобы он внутренне дорос до этого и принял его органично.