Вот наследие от Господа - страница 74
Отец Константин: То есть на первом месте – личный пример, а на втором – целенаправленное педагогическое воздействие.
Елизавета: Да, именно так. Хотя, говоря об ответственности родителей, о том, сколь важно родительское воспитание в процессе формирования нравственности в ребёнке, надо еще раз сказать: родители делают многое, но не все. Если родители не занимаются воспитанием ребёнка, показывают ему плохой пример или учат его неправильно, это не значит, что на их питомце можно поставить крест, что они создают «за него» его жизнь. Безусловно, нет. Каждый человек вырастет и начнет свою собственную жизнь. И, конечно же, каждому человеку Господь даст шанс возродиться, даже если по вине родителей или жизненных обстоятельств голос совести в нем совсем молчит или совесть сформирована неправильно. Господь каждому человеку дает возможность преодолеть свое несовершенство.
Это как раз один из аспектов первородного греха. Заметьте, человек не виноват в нравственной глухоте, но ситуация от этого не меняется и отсутствие нравственности таковым и остается. Личный же грех человека начинается там, где он отказывается этот груз греха со своей души счищать, а идет легким путем, сохраняя и усугубляя духовную запущенность. Но Господь непременно предпримет попытки призвать человека к изменению, непременно коснется струн его совести, призывая услышать ее и Его голос.
Отец Константин: Может быть, это будет Богом направленная встреча с какими-то людьми или Господь так организует жизненную ситуацию, что человек сможет исправиться…
Елизавета: Да, Бог даст каждому человеку возможность, чтобы искра совести, даже если это не пламя, а всего лишь искра, в какой-то момент вспыхнула и человек прислушался и, пусть и с большим трудом, но раздул в себе эту искру, чтобы она запылала в его душе. Но вопрос в том, хотим ли мы вот так полагаться на милость Божию?..
Отец Константин: Вернее сказать, не полагаться на милость Божию, а злоупотреблять ею. Да, именно, не прикладывая своих сил, не исполняя послушание Божие воспитывать ребёнка и формировать его душу, не злоупотребляем ли мы милостью Божиею?
Елизавета: Мы даже не знаем, откликнется ребёнок или нет на голос Божий, который будет взывать к его душе. А с каким трудом потом ему придется проходить этот путь расчищения совести! Как мы будем отвечать перед Богом, если по нашей вине ребёнок окажется в такой сложной ситуации, став взрослым! Может быть, он так и не сможет увидеть эту искру и очистить свою душу. Или будет вынужден преодолевать огромные трудности, которые не пришлось бы преодолевать, если бы мы заложили в нем правильные основы. Все это говорит нам, что нужно с большой ответственностью и серьезностью относиться к нравственному воспитанию ребёнка.
А как уже говорилось, закладывается эта нравственная основа личности – совесть – очень рано, примерно до 7 лет. Некоторые родители считают, что в этот ранний период еще бессмысленно и не нужно осознанно и целенаправленно воспитывать ребёнка. Но это, как мы увидим, совершенно неправильно.
Итак, формирование совести начинается в раннем детстве. С помощью каких средств это происходит? Мы уже говорили, что совесть формируется в первую очередь под воздействием родителей или других близких людей, в результате наблюдения ребёнка за их реакцией в самых разных ситуациях. Но одного наблюдения недостаточно. Чтобы ребёнок четко усвоил нравственные нормы – под «усвоил» я, естественно, здесь подразумеваю не одно только умственное понимание, а образ жизни, – родители должны с самого раннего возраста четко указывать ребёнку, как в тех или иных ситуациях следует поступать. Это должны быть словесные обращения к нему, подкрепляемые поощрением или при необходимости наказанием. Можно даже сказать, что совесть формируется непосредственно под влиянием поощрения и наказания. Именно эти две составляющие наиболее значимы, когда мы учим ребёнка осознавать неправильность своих поступков, чувствовать себя виноватым, а значит, и исправляться, так как первый шаг к исправлению – понимание того, что ты неправ.