Врата дзэн - страница 14

. Как говорится в сутре: «Те, кто ищет Дхарму, не найдут её, просто цепляясь за Будд».

В: В грядущем поколении будет много последователей смешанных верований; как нам жить с ними бок о бок?

О: Разделяйте с ними свет, но не разделяйте с ними карму. Хотя вы можете быть с ними, ваши умы не будут на месте их умов. В одной сутре говорится: «Хотя сознание следует текущим обстоятельствам, его природа остаётся неизменной». Что касается тех остальных, кто изучает Путь, все вы изучаете Путь ради этого великого дела — освобождения; поэтому, не презирая никогда тех, кто не изучил Дхарму, вы должны уважать тех, кто изучает её так, как вы уважаете Будду. Не хвастайте своими добродетелями и не завидуйте способности других. Следите за своими собственными поступками; не указывайте на недостатки других. Так вы нигде не встретите препятствия и будете естественно наслаждаться счастьем. Все это я собрал в гатху:

Непривязанность и приятие — лучший из путей;

Но сначала освободитесь от «я» и «другой».

Когда что–то случается, не цепляйтесь за это —

И гак вы обретёте истинную Бодхикайю[63].

В Алмазной Сутре сказано: «Если Бодхисаттва в совершенстве знаком с учением о нереальности эго и всех дхарм (вещей), Татхагата назовёт его истинным Бодхисаттвой». Также в ней говорится: «Тот, кто ничего не воспринимает, ничего не отражает; он свободен от Самсары навсегда. Тот, чьё сознание ни с чем не отождествляется, называется сыном Будды». В Махапаринирвана Сутре сказано: «Когда Татхагата достигает Нирваны, он освобождается от Самсары навсегда». Вот ещё несколько гатх:

Моё теперешнее состояние сознания настолько хорошо, что оскорбления от людей не могут расшевелить во мне гнев.

Ни слова о «правильном» или «неправильном» не сорвётся с моих уст —

Нирвана и Самсара это Одно —

Ибо я узнал, как обрести то состояние своего сознания, Которое, по существу, выходит за пределы и правильного, и неправильного.

Ошибочные, разборчивые мысли

Изобличают человека, поглощённого земными интересами, который ещё должен познать.

Я призываю блуждающих людей Кали–юги[64] Освободить своё сознание от всех бесполезных мелочей.

Сколь же безбрежно моё нынешнее состояние сознания —

За пределами слов моё безразличие, дающее этот покой. Легко и свободно, достигнув своего освобождения,

Я странствую по желанию, без препятствий.

В безмятежном покое проходят мои дни,

Внимание направлено на созерцание происходящего. Естественно и привольно пребываю в Дао И не подвержен влиянию круга Самсары.

Настолько чудесно моё нынешнее состояние сознания,

Что оно уже не затронуто и не обмануто мирским,

Блеск мирского — иллюзия и обман;

Самых простых одежд и самой грубой пищи достаточно. Встречая мирских людей, я ленюсь говорить,

И поэтому они говорят, что я туп [умом].

Снаружи кажется, будто я тупо таращусь;

Внутри моя кристальная ясность сознания Беззвучно соответствует скрытому пути Рахулы[65],

Который мирские люди, подобные вам, ещё не узнали.

Из опасения, что вы ещё, возможно, не в состоянии понять истинный принцип освобождения, я продемонстрирую его вам ещё раз.

В: В Вималакирти Нирдеша Сутре говорится: «Кто бы ни был тот, кто желает достичь Чистой Земли, он должен сначала очистить своё сознание». Что означает это очищение сознания?

О: Оно означает очищение до предельной чистоты.

В: Но что это значит?

О: Это означает состояние за пределами чистоты и нечистоты.

В: Пожалуйста, объясните это подробнее.

О: Чистота является свойством сознания, которое не отождествляется ни с чем. Достижение её без возникновения мысли о чистоте называется отсутствием чистоты; а достижение этого отсутствия без высказывания мысли означает быть свободным также от отсутствия чистоты.

В: Что составляет осознание Цели для последователей Пути?

О: Осознание должно быть предельным.

В: Что это такое?

О: Предельное осознание означает быть свободным и от осознания, и от отсутствия осознания[66].

В: Что это значит?

О: Осознание означает оставаться незапятнанным тем, что мы видим, слышим и остальным чувственным восприятием извне, и обладать внутри сознанием, в котором нет места неправильному мышлению. Достижение его без высказывания мысли [о достижении] называется отсутствием осознания; и достижение последнего, также без высказывания мысли [о достижении], называется свободой от отсутствия осознания.

На следующую страницу