Взаимоотношения И. В. Сталина и Мао Цзэдуна глазами очевидца - страница 6

Мао Цзэдун заявил: «В целом, по нашему мнению, Сталин имеет примерно 70 % заслуг и 30 % ошибок. Возможно, историки произведут другой расчёт заслуг и ошибок Сталина. Может быть, речь пойдёт о 10 % ошибок». «Мы не согласны с вами и главным образом в том, что в начале постановки этого вопроса не были должным образом определены масштабы заслуг и ошибок Сталина».

Продолжая данную тему, Мао Цзэдун сказал, что этот вопрос касается не только лично Сталина, но и всей КПСС, всего советского народа, поскольку за 30 лет при жизни Сталина были завершены революция и строительство социализма, достигнута победа в Отечественной войне. Эти заслуги связаны с народом Советского Союза, КПСС, его ЦК и со Сталиным.

Пока не опубликованы материалы встречи делегаций КПСС и КПК в июле 1963 г. в Москве, которые возглавляли М. А. Суслов и Дэн Сяопин. Как участник этих встреч в Доме приёмов на Ленгорах, знаю о следующих высказываниях Дэн Сяопина по вопросу о роли Сталина. На заседании делегаций 8 июля 1963 г. Дэн Сяопин, в частности, сказал:

● Мы всегда считали и считаем, что ⅩⅩ съезд Коммунистической партии Советского Союза выдвинул идущие вразрез с марксизмом-ленинизмом положения по вопросам войны и мира, мирного сосуществования и мирного перехода. Особенно серьёзными являются два вопроса: вопрос о так называемом «мирном переходе» и вопрос о полном и огульном отрицании Сталина под предлогом так называемой «борьбы с культом личности».

● Со времени ⅩⅩ съезда Коммунистической партии Советского Союза факты показывают, что полное и огульное отрицание Сталина явилось серьёзным шагом, предпринятым руководящими товарищами из Коммунистической партии Советского Союза с целью проложить путь для ревизии марксизма-ленинизма по целому ряду вопросов.

Дэн Сяопин продолжал: Ещё в апреле 1956 г. Мао Цзэдун в беседе с Микояном, а также затем в беседе с советским послом высказывал своё мнение о Сталине. Он подчёркивал: Неправильно считать, что «у Сталина ошибки и заслуги делятся пополам», «как бы то ни было, всё равно заслуг у Сталина больше, чем ошибок. Надо оценивать таким образом, что 70 % — его заслуги, а 30 % — его ошибки. Необходимо сделать конкретный анализ и дать всестороннюю оценку».

На эту же тему Мао Цзэдун, отметил Дэн Сяопин, высказывался и 23 октября 1956 г., и 30 ноября 1956 г. во время встреч с послом СССР. Тогда он говорил: Вы совсем отказались от такого меча, как Сталин, выбросили этот меч. В результате враги подхватили его, чтобы им убивать нас. Это равносильно тому, что «подняв камень, бросить его себе на ноги». Основной курс и линия в период руководства Сталина являются правильными, и нельзя относиться к своему товарищу, как к врагу.

Так говорил Дэн Сяопин ещё в 1963 г.

Два года спустя, в апреле 1965 г., Мао Цзэдун в беседе с А. Н. Косыгиным в Пекине заявил: «Я нападаю на ⅩⅩ и ⅩⅩⅡ съезды КПСС. Я не согласен с линией этих съездов, с тем, что был какой-то там культ личности».

В 1966 г. ЦК КПК в своём последнем письме советской стороне (затем наступил разрыв межпартийных связей) выдвинул требование «покончить с ревизионистскими и раскольническими ошибками, допущенными после ⅩⅩ и ⅩⅩⅡ съездов КПСС и октябрьского (1964 г.) пленума ЦК КПСС» (на пленуме был смещён Н. С. Хрущёв); дать «обещание никогда не допускать таких ошибок».

Второй аспект. Правы и те исследователи, которые замечают иной, селекционный подход Мао Цзэдуна к ошибкам Сталина, когда речь идёт о китайских проблемах. Уже в одной из первых бесед с советским послом 31 марта 1956 г., после ⅩⅩ съезда КПСС, обратило на себя внимание, что основной пафос критики Сталина Мао Цзэдун сосредоточил на анализе «ошибок Москвы именно в китайском вопросе». Причём это повторялось из беседы в беседу во встречах Мао с А. И. Микояном, A. A. Громыко, П. Ф. Юдиным и др. Лидер КПК очень подробно рассказывал о внутрипартийной борьбе, о «московской фракции» в КПК и «вреде», который она нанесла китайской революции.

19 ноября 1957 г. Мао Цзэдун в моём присутствии говорил: Сталин считал, что он (Мао Цзэдун), «хотя и коммунист, но настроен националистически», и «высказывал опасение, что рецидивы национализма в Китае могут дать опасные результаты». «Сталин нас подозревал, у него над нами стоял вопросительный знак». (При этом Мао, разумеется, не останавливался на том, почему этот «знак стоял», уходил от самокритики оценок ряда периодов в истории КПК).