Юному поколению. Напутственное письмо - страница 11

«…ввиду неукрощённой эмоции ума и мыслей, терзающих сомнением о грядущем.»

Осознанный взгляд к миру не подразумевает логики к вещам, процессу и причине его возникновения, особенно если объект, зародивший раздор являлся главным зачинщиком удручающего следствия. Нужно осознать, что прежде всем руководит воля случая изначально непостижимой мудрости, в т.ч. любым хаосом и стихийным бедствием. Но лишь с одной целью: дабы идущий, примкнув, пронял природу сего явления, дозволив процессу отождествления с безграничной волей вакуума Вселенной заполнить своё «Я» любовью, не граничащей с пониманием о чувстве, изначально лежащем в области ума обыденного. Перестал быть заложником ума, рабом своих эмоций, державших его волю свободного «Я» взаперти. Человек сам виноват, что он мыслит примитивно. Но более хуже, когда он считает, что в его бедах виноват кто-то другой. Каждому даются испытания по силам, и так сказать – в этой Одиссее и есть смыл познания самого себя.

То есть, иным образом, как, не оказавшись в данной жизненной ситуации себя не познать: «…не важно кто ты, откуда, чем дышишь и какому ареалу пребывания обязано твоё местонахождение. Не важно какие люди тебя окружают, какие обстоятельства провоцируют твоё детское отрадное «Я» к мятежу, – ты должен помнить, что весь мир иллюзия, вымощенная собственной фантазией и эгоцентричностью окружения под влияние которого ты так или иначе попадаешь.»

На всё нужно время. На осознание, приятие, смирение, действие. А уж тем более отождествление; этот процесс крайне душераздирающ, вследствие перестройки всего организма на новый, альтернативный источник энергии, позволяющий обозревать мир глазами Вселенной: «…грация в каждом миге. Ты её не замечаешь. Ты слеп. Ты юн. Ты стар…Метаморфоз. Один за другим. Тысячный. Он твой.» Ты истинный не тот, кого знавал поныне; ибо прежде ещё спишь. Но проснёшься, уверяю.

И тогда огонь сердец

заполонит сознанием идущих

особым чувством, не любви,

но крат сильнее представления

о мире Вечного в груди…

Она могла быть нещадно строгой, тебе могло казаться, что кроме страдания в ней иного не сыскать, – но знай! Это всё потому, что ты не сыскал своё предназначение, не пробудил волю истинного Я, не пронял вкус свободы духа перемен. Нынешние страдания – во имя развития к грядущему, где без ожесточённого в сей час не вкусить распростёртую ласку бесконечного дня неистовой свободы, вследствие лёгкости или невесомости от обузданного в совершенстве понимания о смысле и предназначения человека. Сыскать себя, пробудившись, осознать непомерную, безграничную созидательную силу истинного Я. Или Бога в самом себе.

БОГ – создатель, он же Творец. Каждый при жизни именуем им. Всё, что лежит выше понимания о смысле, идущем за, раскроется "озарением" лишь при пробуждённом-реализованном, именуемым талантом, или вдохновенно творческом изыске, распростёрто исторгающемся наружу. На это уйдут годы. Долгие месяцы осознания, крайне болезненного метаморфоза, желающего, казалось бы, одного – порвать в клочья, прибегнув к самому изощрённому способу решения проблем. Но дошедший до конца – отныне свободен, и волен творить, на что горазд его созидатель, т.е. – ты.

Будь смелей. Храбрей. Отринув слабость. Ибо пока ты молод – ты как никто другой способен принять правила всевышней игры, именуемой жизнь. Не смотри на родителя, как эталона – он развился в мере, ему соответствующей, явно к тебе не применимой, вследствие рождения тебя в новом эоне, подразумевающем более глубинное, всестороннее развитие.

«Терзали вследствие того, что идущий не сыскал роль своего возможного предназначения.» Для него всегда будет градация на хорошее или плохое, радостное, горестное, выгодное, неуместное, – и он априори не мог смотреть на мир глазами пробудившего волю своего Я… Эта внутренняя пропасть мироощущения непостижима человеческой логике, но не чувству.

…он утратил отрадное Я, как только добровольно вступил в общество мнимых идеалов/ценностей. Но у каждого всегда есть шанс измениться. И чем дальше и запущеннее процесс – тем явно сложнее, и перемены «уготованы» для каждого, изъявившего к ним проявить неравнодушие.