Юному поколению. Напутственное письмо - страница 10

, воспрять, отождествившись с материей разума – основная цель стремления каждого человека. Обрести баланс, вследствие найденного себя, независящего от обстоятельств любого плана. Покой в хаосе, сметающий всё на своём пути. Всё есть ты, всё в тебе, в каждом дне…

Главная цель – развитие. Поэтапное, планомерное. Но не конкретных наук, а распростёрто ко всему и сразу, вкупе непрестанной концентрации с миром. Не утоляй жажду бессмысленностью.25 Ежели тебе скучно – значит твой путь ещё не начался. Ты должен научиться понимать, что хочет от тебя Вселенная, обозревая её вольный жест милосердия во всём. Многие вещи незаметны, ввиду неукрощённой эмоции ума и мыслей, терзающих сомнением о грядущем. Они попросту не позволят обозревать пространство взглядом нулевой широты.

Доверься чувству, став неотъемлемой частью мира – и взамен твоё «Я» преисполнится любовью.

Природа первичная – безмолвная эссенция мудрости. И её желание, чтобы ты, её хранитель, бездумно следовал за зовом свободы всегда, а не порознь, в угоду низшей потребности «эго-Я». Безусловно, безмолвие Вселенной тяжело воспринять доподлинно, будучи немым к её мудрости. Но это вполне под стать любому, желавшему встать на праведный путь. Стремление задаёт грядущий вектор. Это касается всего. Ты ведь сам выбираешь кем стать, закем идти, и куда. И сколько на это потратить времени. Верно?

Не уподобляйся большинству, всегда имей своё мнение, позицию. Стань лидером области, поведя за собой остальных. Ищи в каждом миге волю случая, содействующую твоему развитию. Ибо всё – во имя развития. Грация в каждом миге. Ты её не замечаешь. Ты слеп. Ты юн. Ты стар…Метаморфоз. Один за другим. Тысячный. Он твой.

Для осознания самого себя потребуются годы и тысячи упорных не напрасных часов, практик, разочарований, поражений26 прежде направленных не в бессмысленность, а углублённо внутрь самого себя. Это важно. Посему как горе мудрецы, именуемые книжниками и язычниками, начитавшись ведической литературы, выдавали непреложную истину, как за свою, будто познали её апостериорно чувством, отождествлённым с материей разума. Они тратили время не на причину, а следствие. И ни к чему не пришли. Хоть и приобрели знание, вследствие пройдённых обстоятельств, демонстрирующих компетентность познанной ими науки, но в рамках одного мировоззрения из тысячи возможных существующих. Одного из. А не одного для тысячи. Понимаешь?..

Не верь никому. Даже мне. Пока сам не убедишься, что это работает. Верь миру, но не людям, в нём пребывающим. Верь чувству, но не своему, а тому, что тебе неведомо. Соприкоснись с ним, прибегнув к технике «Glory of Eternity», осознав, как оно выглядело на самом деле. Стремись к нему. Всегда. Не забывая, что ты не один и никогда им не был. И помни, что это всё ради одного. Триумфального мига свободы…отныне бесконечного дня.

В тебе больше, чем ты мог вообразить. Каждый атом твоего тела аналогичен структуре, формирующей пространство. Ты не сможешь понять это умом, покуда власть эмоции ума ещё велика, и твоя неосознанная склонность к её провокации прежде не искоренена. Ты заложник чувств, симпатий, потребностей – ведь ты ещё мал… Но уверяю, ежели ты не начнёшь думать об этом в сей час, то и через сорок лет твоё мировоззрение будет пребывать в аналогичной эссенции неведения. Ничего не изменится. Не преуспевая за миром и его переменами, ты будешь тонуть в старом «эон состоянии» восприятия действительности, – недопустимом к текущему времени. Противившись болезненным метаморфозам, естественному процессу Вселенной, так и останешься в той же плоскости восприятия, где и стоял, не осознав прикрас многогранности – воочию.

Ибо именно для этого ты ничего не делал.

При всём старании в течение жизни большинство стремится априори не туда. Не к первоисточнику – мудрости необъятного разума Вселенной, а благам человеческого «эго-я». Мыслят узко – позицией взгляда человека, а не покоя юдоли безмолвия.27 Не будь уподоблен большинству и стадным инстинктам мира фауны – ибо всю жизнь проведёшь в страдании, смятении внутреннего «Я», в т.ч. эмоциональной зависимости от чувств, положения, статуса, мнения, обстоятельств, –