Юному поколению. Напутственное письмо - страница 20
…но не отшельничеству, как методу деградации, а как способствующему ускорению процессов. Чтобы убедиться, что зов сердца первично знал всё обо всем на свете, ты должен собственноручно придти к осознанию того явления, что изначально ты всё мог, но в силу определённого свода правил или канона мироздания, – попросту предал забвению. БОГ внутри самого себя познаётся исключительно таким образом. Путём вечного устремления к неизведанному, чувством доверия, что ты это мог, или сможешь, но на это требуется время, а не знание, полученное извне от какого-либо лица. И чем пуще вера в этот процесс, как самого себя, но не образа, а чувства, благодаря которому возможна жизнь – тем пуще ответная благодать в лице вдохновенной силы будет снисходительным образом опоясывать твоё детское отрадное я, побуждая к свершениям. В том числе и пробуждая. Ибо знание пребывает вечно, и твоя задача пробудить его в самом себе.
Это разные технологические процессы: духовный мир априори не аккурат житейскому. В духовном знание пребывает вечно, и его нужно пробудить – дабы идти верным путём, не испытывая сомнения или иного конгениального чувства эмоции ума. В житейском – напротив, ты делаешь всё сам, ищешь, создаёшь, топчешься на месте, и никогда не выходишь за рамки общепринятого мышления, вследствие невозможности процесса, аккурат технике, питавшейся электричеством. Ты зависим от того, чем себя окружил, или от того, чем питаешься, посему невозможно заставить одну науку работать вкупе с другой, ежели одна человеческая – от ума, другая Божественная – от чувства.
Посему некоторые индивидуалисты предпочитают не читать литературу, аргументируя это сомнительным следствием, за ненадобностью перенимать опыт чужого, вследствие его мыслей и отношения к данному вопросу позицией определённого взгляда. Но замысел их трактата противоречит опусу, изложенному выше. Людям ума, твёрдого, логического мышления, не склонным к творческому, вследствие отсутствия вдохновенной созидательной силы, побуждающей к свершениям необходимо, ежели они, так уж вышло, пребывают в том состоянии мировоззрения, с чьего просто так не уйти, – постоянно подпитывать себя атрибутами материального благосостояния, в том числе и знаниями, актуальными для нынешнего периода времени. Не забывая приобщать своё Я к высокоинтеллектуальному искусству от познавших мир стремительным доверием к чувству, пребывающему вечно. Т.е. идти в ногу со временем, но не лезть в это духовное, эзотерическое – в сути бессмысленное, вследствие их склада ума и врождённого состояния к восприятию мира, идущему в разрез с истинной картиной мироздания. Для них эта мистика будет аналогична просмотру фантастического кинофильма. На один раз.
Безумцы правят миром, но умы, его создают. Гармония. Баланс. И никогда иначе не будет.
Важна воля стремления, само чувство, жаждущее перемен, осознающее прежде зачем тебе это нужно, и что из этого выйдет в дальнейшем. И как долго ты будешь счастлив, ежели обретёшь желаемое. И то ли оно вовсе? Попытайся понять, наблюдая, что от тебя «жаждет» мир в данный момент. И ежели раз за разом, оказываясь в той или иной ситуации, ты наступаешь на те же самые грабли, – не повод ли задуматься, увидев в том возможные ошибки прошлого?
Незнание не освобождает от ответственности, и речь не про общество, а мироздание в целом. И для начала новой жизни, ты должен искоренить огрехи прошлого, проработав каждый по отдельности – путём прощения всех участников прения безвозмездно. Иначе закончишь, так и не начав. Иначе так и ничего не почувствуешь – ибо слишком много понимал…
Дорогой друг!
Жестом вольно-досточтимым48благодарю за чтение и время, чьё ты святил, погружаясь в мир невымышленный, мой. Я уверен, что отныне твой досуг станет более разносторонним, не уподобленным большинству: ярким, многогранным, волшебным. И ничье ярко-выраженное недовольство или усомнение не станет помехой. В особенности трудности: временные сложности, некие барьеры на пути к заветному, сокровенному, твоему.
Сложность – следствие невнятного понимания истины, не более.