Завтра ты войдешь в класс - страница 27

Школа призвана заложить в характере ребенка основы того, что зовут рабочей честью. Это большое человеческое чувство, и приходит оно не сразу, а вместе с трудовой сноровкой, производственной опытностью, но фундаментом его является привычка порученное дело выполнять хорошо. Человек, в котором чувство рабочей чести стало чертой характера, никогда не скажет: «И так ладно!» Для него не имеет решающего значения, будет его кто-то проверять или нет. Он сам себе строгий судья.

Стать мастером своего дела — разве не прекрасная цель? Нужно, чтобы никогда ничего ученики не делали кое-как, чтобы во всем добивались совершенства. Нелегкая воспитательная задача. Для ее решения необходимо, во-первых, чтобы ученики постоянно видели образцы отличной работы со стороны учителя. Видимо, следует меньше стыдить и распекать детей, а чаще нам самим служить детям примером максимальной организованности, собранности. Плохо, например, если учитель во время урока начинает искать наглядное пособие, неожиданно обнаруживает, что прибор не работает, что классный журнал забыт в учительской. А ведь бывает, что прозвенел звонок, ученики собирают книжки, а учительница все еще пытается «уложиться в план», толкует о чем-то, чего никто не слушает, и сердито стучит мелом о доску, тщетно призывая детей к вниманию.

…Вот и кончается контрольная. Пора собирать работы. Шурик протягивает мне свой листок. Бросаю взгляд на его решение. Ответы правильные. Формулы? Те самые. Через минуту он помчится по школьному двору с криком ликования, но сейчас он невозмутим и исполнен собственного достоинства: решить задачу? Подумаешь, невидаль какая.

— Можешь идти, — киваю я ему.

А Клаву спрашиваю:

— Где твой черновик?

Девочка показывает. Значит, Шурик все-таки решил задачу. Несмотря на то, что в начале урока у него не было пасты, вопреки тому, что Клава не прислала ему черновик. Стало быть, я ошибся. Шурик не собирался списывать. Но эта ошибка меня не огорчает. И снова, в который раз, мне приходит мысль: в детях заложено куда больше возможностей, чем мы предполагаем. Наша обязанность, не откладывая на завтра, теперь уже воспитывать в каждом ребенке те качества хорошего труженика, которые в будущем определят его общественную ценность, рабочую честь и личную судьбу.

Однажды соседом моим по автобусу оказался словоохотливый старичок. Узнав, что я учитель, он нашел нужным посочувствовать:

— Беспокойная это работа. Упаси бог…

Я попытался возразить ему, он не захотел слушать и даже разгневался:

— Разве теперь дети пошли?! Хулиганы! Вот, помню, я еще мальчонкой был…

Через полчаса я уже знал несложную его систему взглядов, всю его незамысловатую «педагогику». Он убежден, что дети теперь не в пример хуже прежних. В основу его пространных рассуждений положены три главных «пункта». Первый — нынешние дети много знать стали. Им слово — они тебе десять. Второй — старших не уважают. Третий — помогать по хозяйству не хотят. Одно хулиганство на уме. И все беды от того, что не стало в детях страха божьего. Последнее старичка особенно огорчало.

Конечно, ему легко было возразить. Страха божьего не стало — значит, наша атеистическая работа дает плоды. Дети много знают и не боятся спорить с такими вот реакционными старичками — это же прекрасно! Уважение к старшим? Но его надо заслужить. Лицемерить дети не умеют. По хозяйству не помогают? Неправда, во многих семьях очень даже помогают. А насчет хулиганства, так зачастую ворчуны преклонного возраста, начисто забыв собственные ребячьи проделки, расценивают обыкновенные шалости детей чуть ли не как уголовные преступления.

Словом, разбить старичка по всем пунктам было нетрудно. И все-таки разговор этот заставил задуматься. Сердитый старичок говорил нечто знакомое, слышанное и от некоторых родителей, и даже от учителей. Дети, мол, теперь «не те», избаловались, все труднее поддерживать дисциплину. Значит, это была не просто воркотня, а в самой жизни есть что-то порождающее такие мнения.

Что касается меня, то, работая с детьми четвертый десяток лет, я не заметил, чтобы они стали сколько-нибудь хуже. Как и тридцать лет назад, они инстинктивно убеждены, что появились на свет для счастья, они так же не злопамятны, отзывчивы на добро, с веселым изумлением вглядываются в мир и спешат испробовать в нем свои силы. Энергия по-прежнему плещет у них через край, они искренне радуются, глубоко огорчаются, сильнее, чем взрослые, ощущают прелесть природы, по-прежнему любят животных и растения.