Женщины на русском престоле и вокруг него - страница 5

Конечно, легенда есть легенда: очень маловероятно, что пятидесятилетний женатый император Византии Константин Багрянородный (к слову, скончавшийся через четыре года после описанных событий) вдруг воспылал страстью к киевской княгине, коей шел седьмой десяток. Но, как известно, дыма без огня не бывает, и вполне вероятно, что некий отголосок реальности в этой легенде все же есть. Есть предположение, что Ольга намеревалась установить династические связи с Византией и тем самым еще более поднять авторитет Руси. Кого она хотела женить — своего сына-язычника Святослава или племянника-христианина Глеба — неизвестно, но для того чтобы сделать это, ей в любом случае нужно было отказаться от языческого «варварства» и стать христианкой самой. Впрочем, все это лишь предположения, а факт остается фактом: никакого брака русского княжича с византийской принцессой не состоялось. Возможно, что Святослав, унаследовавший прямолинейный нрав своего отца, не хотел принимать новую религию, находя ее нелепой и, в отличие от матери, не понимая, что в мире влиятельных монотеистических государств крупная держава должна иметь единую и признаваемую другими веру. И все же главная цель поездки княгини Ольги в Царь-град была достигнута: крещение правительницы, пусть и не сделавшее пока христианство государственной религией на Руси, существенно приблизило этот исторический шаг. Кроме того, Ольга добилась для своей страны и более успешных условий торговли, сумев мирной политикой достичь куда большего, чем ее покойный муж — войной. Император Константин тоже остался весьма доволен, получив от своей крестной дочери необходимую ему на тот момент военную помощь — отряд воинов.

Внешняя политика Ольги не ограничилась отношениями с Византией — княгиня распространяет их и на западную Европу, направив посольство в Германскую империю к Оттону I и желая достигнуть с ним взаимовыгодного сотрудничества. За время правления Ольги не ведется войн с сопредельными государствами, не возникает внутренних конфликтов (за исключением нового восстания племени древлян, которое было подавлено). Л около 964 г. княгиня, в полном согласии с традицией наследования, передает киевский стол своему возмужавшему сыну. О других мужчинах в ее жизни ничего не известно, так же как и о том, была ли она единственной женой своего мужа-язычника: возможно, она умело скрывала свои связи, а может быть, главным смыслом для нее стал именно сын. Между тем отношения Ольги со Святославом складывались весьма непросто.

После крещения Ольги процесс распространения христианства на Руси набрал новую силу, и княгиня старалась всячески поддержать его, возводя церкви и помогая христианским общинам. Но молодого князя Святослава, выросшего в среде дружинников и целиком впитавшего в себя все понятия и порядки сурового воинского сообщества, язычество устраивало всем. Да и не только в личных пристрастиях было дело: князь не без оснований полагал, что если крестится он сам и, тем более, если он вознамерится крестить всю Русь, дружина его просто не поймет, а потерять доверие дружины было для него равносильно потере стола. В то же время Святослав никому не мешал креститься — он лишь насмехался над непонятными ему христианскими нормами. Молодой князь был суров и воинственен, причем — с изрядной долей авантюризма. По словам автора «Повести временных лет», «Когда Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и быстрым был, словно пардус (леопард. — Э. К.), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел; не имел он шатра, но спал, постилая потник (попону. — Э. К.) с седлом в головах, — такими же были и все остальные его воины. И посылал в иные земли со словами: «Иду на Вы!». Адресаты же этих посланий пребывали в сомнениях на счет того, как собирается биться и побеждать молодой русский князь: настолько трудно было поверить, что Святослав всерьез бросает вызов многим соседям и собирается сражаться с ними в пешем строю, на конях и на боевых ладьях. Но так оно и было. Ольга сделала все, чтобы укрепить едва сложившееся из разных племен государство; ее сын, князь-полководец, усилил его стократ, существенно расширив территорию и завоевав господство над торговыми путями.