Альфред Великий и Англия его времени - страница 18
налогом». Причем на таком же условии он передает эту землю и указанному монастырю>139. К тому же, несмотря на часто встречающуюся фразу о том, что земли эти передавались на правах «вечного наследства», в действительности бокленд мог завещаться лишь двум-трем поколениям наследников>140.
Появление многочисленных владельцев боклендов, в том числе и светских, не могло не создавать для королевской власти дополнительных затруднений. Главным из них было то обстоятельство, что, отдавая землю в бокленд, король изымал ее из государственного фонда и тем самым фактически лишался значительной части своих доходов: население переставало нести повинности и поставки в его пользу. Англосаксонские короли, несомненно, столкнулись с этой проблемой еще на первом этапе существования бокленда, когда он был достоянием только лишь церкви. По мере же распространения практики земельных пожалований проблема контроля короны над такими землями стала еще более острой. Выход из создавшегося положения был найден на пути превращения бокленда в условную, служилую собственность. Уже в первой половине VIII в. правители англосаксов начинают на основании «королевского права» (jus regium) требовать от владельцев бокленда несения неких неопределенных служб в свою пользу. К середине же VIII столетия тенденция превращения бокленда в условную собственность становится очевидной, с этого времени владеть боклендом можно только при несении королевской службы, особенно военной. Впервые повинности, следуемые с пожалования в бокленд (они включали в себя участие в фирде, постройку укреплений-бургов и мостов, отчего получили наименование «тройной повинности» (trinoda nececcitas)>141, прямо упомянуты в грамоте 749 года, которая закрепляет привилегии, дарованные церкви королем Мерсии Этельбальдом на синоде в Гамли. В этой грамоте мерсийский король избавляет монастыри и церкви своего государства от всех натуральных податей, работ и сборов за исключением строительства мостов и защиты укреплений от врагов. Этельбальд указывает, что эти повинности были наложены на весь народ королевским эдиктом (edicto regis) и не должны быть уменьшены, поскольку они необходимы для благосостояния всей христианской церкви>142.
В Уэссексе возведение бургов начинает упоминаться лишь с середины IX в., что согласуется с археологическими находками недавнего времени в Саутгемптоне (Хэмвиче) и Винчестере. Значительный торговый центр, Хэмвич, возникший еще в VII в., был неукрепленным поселением, что и послужило одной из причин его упадка в IX столетии после ряда нападений викингов. Упадок Хэмвича совпал с постепенной трансформацией близлежащего Винчестера из королевской резиденции и центра епископского диоцеза в город торговцев и ремесленников, оборонительные сооружения которого, заброшенные в предшествующий период, были возобновлены на рубеже IX—X вв.>143 Два других компонента «тройной повинности» — участие в фирде и сооружение мостов — появляются в текстах документов несколько раньше, в конце VIII — начале IX в.>144 Большинство из указанных грамот, однако, являются очевидными фальшивками, составленными не ранее XI столетия>145. Первым вполне аутентичным текстом, в котором встречается упоминание об участии в фирде, может считаться пожалование королем Эгбертом земли близ Кентербери, датированное 839 годом>146. Тем не менее, по форме и содержанию указанная грамота представляет собой кентский документ и можно предполагать, что она отражает практику предоставления боклендов, сложившуюся скорее в Кенте, нежели собственно в Уэссексе. Лишь от середины IX столетия мы имеем неоспоримое свидетельство существования «тройной повинности», в частности военной службы, в королевстве западных саксов. Речь идет об известной грамоте 848 года, по которой король Этельвульф жалует сам себе 20 гайд земли в Девоншире>147.
Подводя итоги развития бокленда накануне эпохи Альфреда Великого, еще раз следует отметить, что именно в это время бокленд приобретает черты собственно светского владения. Пользуясь правами податного иммунитета и возможностью творить правосудие на пожалованных землях, дружинник получал практически те же права, которые ранее принадлежали королевской власти. Фактически освобождаясь от уплаты различного рода податей в королевскую казну, получатель бокленда должен был исполнять «тройную повинность», процесс введения которой только начинался.