Антропогенезис (эволюция человечества) - страница 45

Если оставить человеческий плод развиваться наэтойстадии и дальше, то будь у него отцом даже сам Ньютон, а мать сама Клеопатра, ребенок неизбежно родится круглым идиотом. Ибо в этом случае родилось животное в форме человека, но никак не человек.Животное в физическом теле человека рождается в том случае, если в точно обозначенное эволюцией плода время дух-душа человека (высшая душа) не начнет входить в зародыш. Это, как говорилось, должно случиться на четвертом месяце. И этот сокровенный процесс продолжается вплоть до первого крика новорожденного.

Появление на свет человекообразного существа без ума, это не ошибка природы, не просто дурная наследственность родителей. Появление на свет идиота — это трагедиябывшегочеловека, случившаяся по его вине. Это его конец, настоящая смерть. Но об этом немного позднее. А сейчас вновь вернемся к образумлению плода человека.

Несмотря на то, что связь нашей души-Манаса с физическими родителями, с матерью будущего человека иногда устанавливается задолго до его появления на свет[81], связь эта только духовная (и любой аборт, напомню, может оборвать ее). Но вот эмбрион человека зародился и вскоре превратился в плод. Человек сотворяется в таинстве. Через 12 недель бесполый до сего времени плод уже не только показывает признаки пола. Именно сэтойстадией эволюции человека его Манас устанавливает более крепкую связь: он потихоньку пробуждает в будущем младенце четвертый принцип, который начинает развиваться под воздействием энергий пятого.

Фактически через человеческое царство — как бы через срединное существо — устанавливается прямая связь животного с нашим личным Богом.

Манас знает, что ему, Существу духовному, мудрому, божественному, жить в одном человеке (как в одной комнате) рядом с грубым животным будет очень и очень непросто. Да добро бы рядом, да если бы в комнате: из нее хоть выйти можно, погулять, отдохнуть от дикого соседства. Но ведь приходится жить в… этом животном человеке и изнутри учить его… через посредника, через человека, через мыслителя.

Чтобы передать свои знания, чтобы управлять низшими телами — телами самого посредника, который сам наполовину животное, — надо, в конце концов, укротить их дикие инстинкты. Манас отдает этой работе огромную часть сил и времени. И если бы манас человека умел бы всегда оценивать эти усилия! Если бы он мог всегда слышать голос своей внутренней мудрости и силы!.. А ведь условия для постоянной связи манаса и Манаса есть.

Между этими двумя разумами — низшим и высшим, материальным и духовным — связь очень крепкая. Но она не всегда используется, а некоторые люди просто игнорируют ее. И тогда связь эта постепенно ослабевает и может вовсе прекратиться.

(Ведь и в физическом организме постепенно отмирает тот орган, который не работает. Да и любая машина, если стоит без дела годами, ржавеет и, в конце концов, полностью выходит из строя, прерывая таким своеобразным образом связь со своим хозяином навсегда).

Своеобразная связь-мост между Манасом и манасом в Эзотерическом Учении называетсяАнтахкарана. (В конце этой Беседы мы вернемся к этому понятию). На этом сокровенном мосту происходит встреча и слияние высочайших, прекраснейших устремлений, возвышенных чувств и желаний, рожденных человеческим умом с тождественными энергиями ума высшего. Можно сказать, что на этот мост может ступить человек лишь духовно преображенный, образно говоря — лишь в белоснежных одеждах, не запачканных даже самой малостью низменных качеств человеческой натуры.

Антахкарана — светлая дорога в бессмертие. Это путь земного человека к Человеку Небесному.

Личность станет единой с Индивидуальностью лишь тогда, когда человеко-животное превратится в бога[82]. Это длинный путь и нелегкий, но он входит в Эволюцию и ведет на великую прекрасную вершину очередного Цикла, называемого Великой Манвантарой.

Но горе человеку, если он разрушит мост — Антахкарану. В таком случае, мы уже понимаем, связь с Манасом, с высшим «Я» порвется. Человек станет без-душным, без-духовным. Он снова превратится в животное, хотя и будет иметь внешний человеческий облик. Да добро бы превратился такой «человек» просто в животное, как и раньше, мирно, блаженно и бездумно жевавшее траву на полянах в прошлой Вечности на Земле Третьего Круга. Но в Четвертом Круге подобное человеко-животное отнюдь не безопасно, В нем есть ум. Точнее, действует манас-материальный. Именно эти низшие энергии физического ума делают человекоподобных зверей (или звероподобных людей)