Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий - страница 15

1930

Юнг становится президентом Европейского медицинского общества психотерапии

Публикует статьи «Стадии жизни» (Jung, C. W., vol. 8, p. 387–403), «Психология и поэтическое творчество» (см. Юнг, 1992б, с. 121–152). В Цюрихе начинают проходить две серии семинаров: 1) с 6 октября 1930-го по октябрь 1931 года – «Психология индивидуации» («Немецкий семинар»); 2) с 15 октября 1930-го по 21 марта 1934 года – «Интерпретация видений» («Семинар видений») (см. Jung, 1976)

1931

Написаны «Основные постулаты аналитической психологии» (Jung, C. W., vol. 8, p. 338–357), «Цели психотерапии» (Юнг, 1998а, с. 46–64)

Дочь Марианна начинает помогать отцу в качестве секретаря

31 апреля – Международный конгресс по психотерапии в Дрездене

1932

Публикация работ «Психотерапевты или священнослужители» (Jung, C. W., vol. 11, p. 327–347), «Зигмунд Фрейд как культурно-историческое явление», «Улисс: монолог», «Пикассо» (все статьи см.: Юнг, 1992б, с. 54–201)

Присуждение Юнгу Литературной премии города в Цюрихе

3–8 октября в Психологическом клубе Цюриха индолог Д. В. Хауэр проводит семинар по кундалини-йоге. (Незадолго до этого Хауэр основал германское движение за веру, которое стремилось к поддержке всякого начинания, связанного с религиозными взглядами, укорененными «в биологии и духовной глубине немецкой нации». Усилия Хауэра были, в частности, направлены против христианства, которое он считал просемитски настроенным.)

С 12 октября Юнг проводит четыре недельных семинара «Психологические комментарии к кундалини-йоге» (Jung, 1976)

1933

Начало преподавательской работы в Институте технологии в Цюрихе. Посещение первого собрания «Eranos»[13] в Асконе, Швейцария. Юнг делает доклад «Исследование процесса индивидуации» (см. Юнг, 1998б, с. 211–257). «Эранос» – название, выбранное Рудольфом Отто для регулярных встреч в доме Ольги Фребе-Каптейн, целью которых было исследовать связи между восточным и западным мышлением. Эти встречи позволили Юнгу поддерживать обсуждение новых идей с широким кругом мыслителей, включая Генриха Зиммера, Мартина Бубера и др.

Должность президента Европейского медицинского общества психотерапии вскоре переходит под патронаж нацистов

Юнг становится редактором журнала «Zentralblatt für Psychotherapie und ihre Grenzgebiete», выпускаемого в Лейпциге (покинул пост в 1939 году)

Публикует сборник работ под общим названием «Современный человек в поисках души» (Jung, 1933)

Юнгу было 58 лет в июле 1933 года, когда нацисты пришли к власти, и 70 лет – когда война окончилась. Это, безусловно, было напряженное и трудное время даже в Швейцарии, сохранявшей нейтралитет. Международное медицинское общество психотерапии, штаб которого квартировал в Германии, под влиянием нацистов исключило евреев из немецкого представительства своего общества. Хотя Юнг считал, что нашел хорошее решение о порядке участия евреев: они могли быть представителями других стран и, таким образом, продолжать участвовать в профессиональных дебатах, но многие говорили о его решении как о неудачной уступке. Обвинения в антисемитизме начали сглаживать даже еврейские коллеги, друзья и студенты, защищавшие его. Рост нацизма и угроза войны создавали предпосылки для постепенной переработки и уточнения его теории архетипических образов

1933

20 октября Юнг открыл семинар «Современная психология» в Институте технологии в Цюрихе, где он уже вел преподавательскую работу, который продолжался до 12 июля 1935 года

Встречается с известным физиком Вольфгангом Паули

1934

Юнг основал Международное общество психотерапии и стал его первым президентом

2 мая начался семинар «Заратустра Ницше», продолжавшийся 86 сессий, последняя из которых состоялась 15 февраля 1939 года (Jung, 1976)

Представил доклад на второй встрече в «Эраносе» в Асконе: «Архетипы коллективного бессознательного» (см. Юнг, 1994з, с. 135–164)

Написаны статьи «Обзор теории комплексов» (см. Юнг, 1997 г), «Психотерапия сегодня» (Jung, C. W., vol. 10, p. 157–173), «Практическое использование анализа сновидений» (Юнг, 1998а, с. 154–180), «О становлении личности» (Юнг, 1996 г, с. 207–219)