Двадцать пять рассказов Веталы - страница 18

стр.

На это раджа так отвечает: «Слушай, о Ветала. Самая нежная из них Таравати, ибо от одного только звука песта на ее теле появились волдыри».

Ответил так раджа, и Ветала снова повис на дереве шиншипа.

ДВЕНАДЦАТЫЙ РАССКАЗ


И снова раджа тащит на плече Веталу, а тот ему новую историю рассказывает:

«Был когда-то город, которому имя было Кункумапур, и жил в нем брахман по имени Девасвамин. У него был сын Харисвамин, а кроме сына, была еще и дочь по имени Виласавати, которую Девасвамин отдал в жены прислуживавшему ему брахману Сомашарме, устроив, как полагается, свадьбу. И жили они, вкушая самые разнообразные любовные наслаждения.

Случилось однажды так, что когда Сомашарма и Виласавати забылись глубоким сном, после того как длительное время предавались радостям страсти, мимо пролетал видьядхар[32] Маданавешадхара. Он похитил ее, ибо она своей красотой превосходила жен видьядхаров, и улетел в Видьяпур.

Сомашарма же, нигде не сумев ее найти, хотя и прилагал немалые усилия, ушел в другую страну. Скитался он и там и сям и как-то раз пришел, голодный, в дом министра Падманабхи. Тот почтительно сказал своей жене брахманке: „Вот благородный брахман, угости его как должно!“ — и отправился к царю во дворец.

Как велел министр, жена стала приглашать брахмана: „Да соблаговолит почтенный войти в дом и отведать угощенья!“, на что брахман ей так отвечал: „Матушка, следует мне поесть одному. Дай мне то, что следует, а я пойду к пруду, покрытому лотосами, и там поем!“ И хотя она его отговаривала, он взял еду, отправился к пруду, заросшему лотосом, положил все под деревом и спустился за водой.

В ту пору сокол пожирал змею, и яд из ее пасти упал на еду брахмана. Он же принес воду и, не зная, что в еду попал яд, съел ее и тотчас же отправился на тот свет.

За это Падманабха сильно на свою жену разгневался, а она ему говорит: „Не зная, как это случилось, ты гневаешься на меня, муж мой. Всячески я брахмана уговаривала, а он, не приняв трапезы в доме, взял еду и удалился, видно, из скромности. Чем же я виновата?!“

Скажи, о раджа, кто повинен в смерти Сомашармы — сокол, министр, его жена или же видьядхар Маданавешадхара?»

И ответил на это Викрамадитья: «Внемли, Ветала! Не от того он помер, что сокол сожрал змею. И не от того, что жена министра настойчиво и с уважением приглашала покушать у нее в доме, а не где-либо в другом месте. Виноваты же в его смерти видьядхар Маданавешадхара и министр Падманабха — первый потому, что он похитил Виласавати, а второй потому, что пренебрег своим долгом, ибо сам он должен был оказать гостеприимство».

Лишь молвил это царь, как сызнова повис Ветала на дереве шиншипа.

ТРИНАДЦАТЫЙ РАССКАЗ


Несет опять Веталу раджа, а тот ему новый рассказ рассказывает:

«Некогда, о могучий, правил в северной стране царь Ньяяпала, и родилась у него от царицы Падмавати дочь Шашипрабха, одаренная щедро и юностью и красотой.

Как раз во время великого праздника Чайтравали она, окруженная сонмом подруг, пошла купаться в пруду. Увидел ее там сын сказителя Манахсвамин, и одолела его любовь. Служанки ей шепнули: „Вот пришел сюда сын какого-то горожанина!“ И она, услышав это, тотчас покинула пруд и ушла на реку. Сказителев сын тоже туда за ней последовал, зашел в воду, да так и стоял там. Она же тем временем резвилась со своими служанками в пруду. Поток подхватил цветок, выпавший у нее из волос, а влюбленный поймал его, прижал к своему сердцу, чтобы охладить пыл страсти, и стоял, глядя на Шашипрабху, словно испытывал неизъяснимое наслаждение. Да и она, увидев его красоту, тоже воспылала к нему страстью.

Случилось так, что пришли туда же купаться сто слоних, и, заметив, что одна из них в поре, слон, обезумевший от похоти, соединился с ней. Вся охрана Шашипрабхи и ее служанки в ужасе бежали, оставив ее одну. Видя, что она стоит в одиночестве, Манахсвамин к ней направился, страстно обнял ее и куда-то далеко унес. Когда же слониха и слон ушли, к пруду вернулись служанки Шашипрабхи и ее охрана. И вот Шашипрабха только о том и думает, как бы Манахсвамина к себе во дворец залучить, а Манахсвамин о ней думает — всю-де радость он потерял и горько опечалился.