Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза - страница 27

Как это отличается от судьбы простого человека, рядового пассионария, который ежедневно, как вол, тащит свой тяжёлый воз, пополняя силы растительной жвачкой. Но ведь эта постоянная жажда и несытость есть отличительное свойство людей с низкой витальностью. Видимо, упомянутые личности и есть такие люди. Хотя в каждом конкретном случае и нельзя поручиться за источник человеческой активности – есть ли то недостаток витальности или чрезвычайно высокая пассионарность. Но для теории этногенеза этого не требуется, – в рамках её мы оперируем усреднёнными характеристиками больших масс людей.

Таким образом, наиболее активные и беспокойные пассионарии – это люди с низкой витальностью. В отличие от людей витальных, которые, достигнув определённой цели, легко удовлетворяются достигнутым, – люди низковитальные в силу своей малой внутренней энергийности никогда надолго не бывают удовлетворены. Каждое новое достижение им быстро приедается, они ищут чего-то ещё – всё новых впечатлений, завоеваний, побед. Они живут полной жизнью, пока этот процесс продолжается, и резко падают, когда он останавливается.

Но не надо думать, что все выдающиеся исторические деятели – люди низковитальные. Таковы лишь те, кто по своей воле стремится к своей беспокойной судьбе. Есть и другие, – кто попал в исторические герои в силу обстоятельств, по воле судьбы. Таковы, к примеру, протопоп Аввакум или Жанна д’Арк. Это положительные, созидательные, витальные натуры, которые, скорее всего, прожили бы свою жизнь незаметно, если бы исторические обстоятельства не призвали их к активной роли и не бросили в водоворот событий.

Без сомнения, много низковитальных пассионариев среди писателей, художников. Общая черта многих из них – неукоренённость в обыденной жизни, тоска и неудовлетворённость в её рамках. Всё это признаки низкой витальности.

А теперь обратимся к обскурантам. Представим себе тех же греческих земледельцев – потомков граждан полиса, о которых мы говорили выше, но несколько веков спустя. За прошедшее время этническое напряжение спало. Эти люди по-прежнему обрабатывают свои участки, кое-как кормятся, платят налоги, но они уже не являются ни воинами, ни гражданами; они просто соседи. Каждый думает себе, о своей семье, – с прочими людьми его, в сущности, ничего не связывает. В общем, это мирные обыватели, ведущие размеренный трудовой образ жизни. Таковы витальные обскуранты. Эти люди умеют жить, умеют работать, вести дела, но безо всякого полёта и увлечения. Стремятся они только, по возможности, к большему достатку и комфорту: «жена, да квартира, да счёт текущий» – вот круг их интересов.

Хороший образец данного типа – Марьяна из толстовских «Казаков». Родись она в аристократической семье, – быть ей светской львицей, царицей балов и раутов. Но Марьяна родилась в семье казака-крестьянина, и она до конца жизни будет ходить за волами, доить коров, косить сено и давить виноград, – и будет вполне довольна своей жизнью. Таков же и Лукашка, искренне дивящийся барской причуде, – как можно из своего богатого поместья добровольно уехать чёрт знает куда! Это отсутствие порыва, способность довольствоваться любой судьбой, любой внешней обстановкой, – есть характерная черта данного типа. Люди витальные, как растения, растут и цветут там, где упало семечко: на клумбе – хорошо, на пустыре – тоже годится. Сравните это с вечной неуспокоенностью тоже витального, но пассионария – лесковского очарованного странника, – и вам будет совершенно ясна разница этих двух типов. Ещё один пример витального обскуранта Стива Облонский – человек здоровый, красивый, наделённый недюжинной способностью мгновенно оценить ситуацию и примениться к любой обстановке, – но абсолютно никуда не стремящийся, разве что к месту с жалованьем побольше. Стива родился барином, но его легко представить и лакеем; можно не сомневаться – он везде бы неплохо устроился.

Иную картину представляют собой низковитальные обскуранты. В массе своей это паразиты по натуре либо хищники, стремящиеся только к тому, чтобы побольше ухватить, причём стремление это в них постоянно. Они не интересуются ни своей страной, народом, верой, ни даже своей семьёй или работой; они вполне равнодушны к профессиональной гордости и совершенству. Им всё равно, чем заниматься, лишь бы побольше получать. На службе они заняты главным образом брюзжанием и перемыванием косточек своих сослуживцев, начальников и окружающих вообще: все-то у них – дураки и лодыри, а сами они делают меньше всех, да и делать толком ничего не умеют. Их нос постоянно вынюхивает – где бы чего ухватить на халяву; и если бы мир рухнул, но они поимели бы оттого хоть малую выгоду, то без колебаний приветствовали бы это событие.