Идеи и "время Ляпунова" - страница 12

стр.

Только что рассмотренная ситуация одновременного свершения одного и того же открытия разными людьми намного шире известна из поучительной истории открытия радиосвязи: как известно, открытие итальянского изобретателя Гульельмо Маркони было сделано на год позже аналогичного открытия А. С. Попова (причем, ни о каком плагиате не может быть и речи), однако, в силу хорошо известной европейской тенденции не придавать значения и даже не замечать достижений русских ученых, в западном мире изобретение радио числится именно за Маркони, ему же была присуждена и Нобелевская премия. (Впоследствии, кстати, Маркони входил в руководящие органы фашистской партии Муссолини. В изобретении же Александра Степановича интересен, если не сказать курьезен, тот факт, что, в соответствии с некоторыми версиями, он работал над радио для налаживания связи с астральным миром!) Вообще же ситуация, когда автор какой-нибудь теории, изобретения и т. п. неожиданно узнает, что "открытое" им уже известно, не так уж и редка и абсолютно не нова - в частности, в средневековой и даже в гораздо более ранней алхимии она прослеживается сплошь и рядом, изобилует ими и современная прикладная наука. Только относятся к ней "второпроходцы" по-разному: одного огорчает, приносит разочарование, а то и прямо-таки убивает, что его опередили, - другого, наоборот, радует, придает уверенности, что он находятся на правильном пути. Но первый случай, конечно, более распространен - порой слишком много сил было вложено в это открытие, которое на самом деле таковым не оказалось. Все-таки в своем снисхождении в мир человеческий и выборе своего "носителя" идеи абсолютно непредсказуемые - и даже довольно жестокие.

В итоге получается, что фактически ничего  п р и н ц и п и а л ь н о   н о в о г о  создать нельзя. Большинство изобретений, теорий, доктрин, учений (от религиозных до научных) и т. д., и т. п., носят имя какого-нибудь человека вовсе не потому, что он "придумал" эту теорию, устройство и т. д., но скорее потому, что он либо окончательно сформулировал данную теорию и оформил ее в развитую концепцию, либо же с его подачи это изобретение стало широко применяться в мире или, по крайней мере, в определенной его области. И какой бы то ни было прогресс, особенно "научно-технический", является полной фикцией и иллюзией, постоянным "изобретением велосипеда заново". Иллюстрируя эту тему: можно как угодно предвзято относиться к "Утру магов" М. Повеля и Ж. Бержье, однако, высказываемые этими исследователями утверждения о том, что последние достижения и открытия в науке, включая даже такие грандиозные, как ядерная реакция, были давно известны средневековым алхимикам, все же не лишены оснований. Человечество обречено всю свою историю топтаться на месте, обманывая себя каким-то "движением вперед", тогда как в действительности ничего не меняется - одни и те же истины всего лишь меняют свои оболочки, фасады, покрывала.

IX. Экстаз как форма приобретения знания.

Как уже говорилось выше, у неоплатоников, т. е. у школы, располагавшейся непосредственно у истоков учения об идеях, высшая ступень философии, или познания, достигается не посредством опыта и разума, а путем мистического экстаза. Много позже эта теория, как отдельная ветвь самого учения об идеях, также станет преемственной в других, более поздних, религиозных и мистических доктринах. Между тем этот мистический экстаз есть не что иное, как частный случай спонтанного или же сознательно достигаемого посредством особых техник входа во "время Ляпунова", где потустороннее, или божественное, надындивидуальное, способно быть воспринято и даже осознано человеческим сознанием "сразу". Конечно, при подобном (абсолютно неконтролируемом) "контакте" потустороннее порой способно настолько превысить свой "допустимый уровень" для ограниченного человеческого сознания, что находящийся в экстазе полностью теряет власть над собой, что, в свою очередь, может привести к трагическим последствиям. Впрочем, в некоторых техниках этой потери самоконтроля как раз таки и добиваются.