Император Лициний на переломе эпох - страница 17

Наиболее емкая и при этом немногословная характеристика Лициния содержится у автора Эпитомы: «своей алчностью до денег он превзошел всех, не чуждался он и излишеств во властолюбии, был очень суров и раздражителен, враждебно относился к наукам, которые по своему безмерному невежеству называл ядом и чумой для общества, особенно ораторское искусство. Как человек, родившийся и воспитанный в деревне, он был полезен земледельцам и вообще сельским жителям, а стоя на страже военного дела, он строжайше придерживался старинной дисциплины. Он решительно укрощал своеволие евнухов и других придворных служащих, называя их дворцовыми червями и мышами»[108]. О бережливости Лициния упоминается и в сочинении Аврелия Виктора «De caesaribus» (XLI. 2), а также у Лактанция. Суровость Лициния обусловлена его происхождением и воспитанием, так же можно объяснить его отношение к образованности. Греческая культура вообще не была близка Лицинию. Наиболее ценны указания на приверженность императора к строгой военной дисциплине и стремление бороться со своевольными придворными. Очевидно, что Лициний был государственником, хотел блага в своем понимании для империи и не обогащал чрезмерно своих приближенных. Поддержание военной боеспособности и сельского хозяйства были очевидными приоритетами императора. Но управление восточными провинциями было сложной задачей для Лициния, ввиду его тяготения к культуре и обычаям Придунайских областей. Кроме того, неизвестно, насколько удачно правитель подбирал себе чиновников и исполнителей своих решений[109], насколько сами указы Лициния соответствовали всегда сложной ситуации в Египте, Сирии или Малой Азии. Император в первую очередь стремился упрочить свою власть на управляемых территориях, избежать появления узурпаторов. Эта задача была выполнена, но Лициний проявил жестокость, которая, может быть не сразу, но постепенно, стала создавать ему репутацию тирана.

Репрессии императора направлялись против всех, кто мог покуситься на высшую власть: в 313 году Лициний истребил всю родню Максимина и Галерия, казнил Валерию и Ириску, дочь и жену Диоклетиана, а также Севериана, сына императора Севера. Кроме того, он ликвидировал ряд могущественных должностных лиц, служивших опорой власти Максимина. Из них Евсевий упоминает Певкетия, управляющего государственной казной, и Кулькиана, бывшего префекта Египта[110], или в силу их верности Максимину, или расценивая их как возможных узурпаторов. Оказалась затронутой репрессиями антиохийская знать, что показывает конец Феотекна и других жрецов культа Дружественного Зевса, которые по своему социальному статусу относились, по-видимому, к наиболее видным куриалам. Пострадали и языческие философы (philosophi insontes ас nobiles – Aur. Vict. De Caess. 41,5–6). О судьбе последних в правление Лициния есть туманные сообщения у Евнапия, пересказывающего биографию александрийского философа Алипия, написанную Ямвлихом. Там упоминаются «страдания и беды, выпавшие на долю Алипия в судах»[111], без объяснения причин этих событий. Евнапий отметил, что Ямвлих руководствовался «политическими соображениями»[112], избегая освещать некоторые обстоятельства жизни Алипия. Чрезмерная неясность сообщений Ямвлиха позволяет прибегать к различным догадкам. Имея в виду, что Алипий несколько раз ездил в Рим с загадочными целями, можно подумать, что его подозревали в сотрудничестве с западными врагами Лициния. Объектом репрессий становились обладатели богатств[113]. Евсевий отмечает, что при Лицинии происходили ссылки и аресты «знатных и достойных мужей»[114]. Могла сильно пострадать при этом императоре западно-малоазийская земельная знать, судя по Евнапию, увлекавшаяся оккультными учениями и потому способная показаться Лицинию подозрительной[115]. Создающаяся общая картина приводит к заключению, что проявления репрессий при Лицинии относились главным образом к имущим классам и представителям интеллигенции.

О внутренней политике Лициния кое-что дает выяснить ряд его законов[116], призванных регулировать общественные процессы. Один из них, изданный 21 июля 317 года, адресован провинции Вифиния. Этот закон упорядочивает доступ к ряду почетных званий: perfectissimus, ducenarius, centenarius, egregious. По закону Лициния эти звания даются служителям императорского дворца, правителям провинций, тем, кто имеет высокую административную должность, декурионам или принципалам, выполнявшим обязанности, надлежавшие им, в своем городе, и ведущим центурионам, закончившим военную службу. Запрещалось приобретать эти звания монетариям и декурионам, которые захотели избежать своих общественных обязанностей. Из этих лиц, те, кто получил почетное звание, теряли его до тех пор, пока не выполнят свой долг. Чиновники казны (caesariani) могли иметь эти звания только после официального ухода в отставку. Этот закон в частности показывает, что Лициний оказывал давление на куриалов, тесно связывая доступ в ряды общеимперской знати городским верхам с их деятельностью на благо городов.