Избранные газели - страница 4
Из засады бьют очи твои, кудри помощь спешат им подать —
Да, китайцы помогут всегда покушеньям кяфиров лихих[4].
Если жизнь с дорогою душой в мире духов окажутся вдруг,
Животворные губы твои избавленье отыщут для них.
Все, что может желать человек, из пленительных уст обретет,
И зачем нам дыханье Исы, проповедник, в реченьях твоих?
Ты любезна ль, жестока ль со мной — благодарен за все Атаи,
Гнет любимой он примет всегда без роптанья, покорен и тих.
* * *
Предо мной свой лик, царица, ты хоть раз открой,
Дай хоть миг полюбоваться милой красотой.
От очей твоих коварных как оборонюсь?
Каждый миг берет за сердце взор лукавый твой.
Выходи в сорочке тонкой в свой прекрасный сад,
Пусть там ветер с алой розой тешится игрой.
Спорить вздумала фиалка с локоном твоим —
Ей пришлось согнуться: ветер ей воздал с лихвой!
Гиацинт приблизь ты к розе хоть на краткий миг,
И навеки мир утратит счастье и покой.
Чернокудрая поближе подошла ко мне, —
Убегай скорей, терпенье,- трудно мне с тобой!
Атаи глаза газельи полюбил теперь,
Взгляд раскосых глаз страдальца не сразит стрелой.
* * *
Солнце утром горит на востоке не в твоих ли, о радость, лучах?
Словно солнце красы ты восходишь, сея взглядом влюбленность в сердцах.
Появились разбойничьи очи, губы дерзкий свершают набег —
Видно, кровь проливать ныне можно, разрешил винопитье аллах.
Да, вино всех влюбленных отрада, и недаром арабы вино
Называют "покоем", высоко поднимая фиал на пирах.
Уверяют притворно захиды, что высокий им страшен господь;
Раб, навеки плененный тобою, пред красавицей падает в прах.
Увидавши твой стан и походку, муэдзин оставляет мечеть,
Благодать на земле он вкушает — не гулять ему в райских садах!
О царица красавиц! Едва лишь собираешь ты войско кудрей,
Всех людей постигает смятенье, в их сердцах и греховность и страх!
Коль певец заведет средь собранья сладкозвучную песнь Атаи,
То Зухра заиграет на чанге, — солнце будет сиять в небесах.
* * *
Приходи, о кумир, наступили весна и праздник,
Снова людям красавица стала нужна и праздник.
На мгновенье откинь покрывало с лица, откройся,
Пусть тюльпаны и розы увидит страна- и праздник.
Я от жажды страдаю. Дай влагу мне уст студеных
В этот день, чтобы слились отрада вина и праздник
Проиграю я -душу за очи твои — две Кабы,
Ведь от предков далеких игра нам дана — и праздник.
Я душою молю — не заставь Атаи ждать долго,
Пост ужасен; с душою лишь радость дружна — и праздник.
* * *
Губ твоих вино, о дорогая,-это не Ковсар ли полноводный?
Тонкий стан, стройнее кипариса, как прекрасен он, с тубою сходный!
Взглянешь ты лишь раз — и разрушаешь тысячу сердец одним набегом,
Эти очи — так я разумею — с нечестивцами Хейбара сродны.
Горе голове моей несчастной! Черный день наступит для бедняжки
Из-за сердца, что стремится к амбре локонов прекрасных сумасбродно.
Ты кинжал повесила на пояс, но не обнажай его, не надо —
Взгляд лукавых глаз сразит вернее, он опасней чем булат холодный.
Это просто клевета невежды, что в Оманском море-чистый жемчуг.
Нет, зубов твоих блестящих перлы — настоящий жемчуг благородный.
Ты меня всечасно притесняешь; я умру, стремясь к тебе единой,
Ибо тот, кто угнетает, даст ли в руки то, что для души угодно?
Беден я, безвестен, ты богата красотой своею ненаглядной,
Если у богатых дара просит, — невиновен в том бедняк голодный.
От красавиц верности с любовью, полагаю я, никто не видел;
Как и красной серы, над которой трудятся алхимики бесплодно.
Атаи, уйди от всех желаний, если ты идешь к своей любимой;
То, чего ты хочешь, недоступно, но не можешь ты хотеть свободно.
* * *
Создавая человека в черной мгле небытия,
Бог хотел, чтобы явилась миру красота твоя.
Богословы говорят нам,- рот не существует твой.
Стан зовут несотворенным горней мудрости друзья.
Если ты меня, больного, все же навестить придешь —
Ты убытка не потерпишь, хоть и выгадаю я.
Я б сгорел в огне гранатов щек твоих, меня спасло
Яблоко — твой подбородок: жизни скрыта в нем струя.
Если бы пушок Аяза не любил султан Махмуд,
То для "Шах-намэ", конечно, был бы лучший он судья[5].
Кравчий, принеси скорее розоцветного огня,
Утром, под напевы лютни он — источник забытья.