Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Марка - страница 49

теперь же - Греч, exautes, «немедленно» или «тотчас».

блюде - Т.е., «большое плоское блюдо», «деревянная тарелка». Слово «блюдо» используется здесь в устаревшем смысле.

26.опечалился; - Даже в своем опьяненном состоянии Ирод остро чувствовал свою собственную ответственность перед Иоанном (см. на 20 ст.). Но Иродиада поймала его в момент опьяненной слабости, и он почувствовал себя бессильным [616] действовать согласно с тем, что он считал правильным. Если бы не вино, Ирод, пожалуй, не решился бы отдать приказ о казни. См. на Матф. 4:3.

ради - Открытый характер его клятвы (см. на 23 ст.), данный перед его почетными гостями (см. на 21 ст.) как казалось Ироду, сделал бы отступление от нее совершенно невозможным.

отказать - Т.е., отказать или отвергнуть ее требование.

27.тотчас - По Иосифу Флавию (Иудейские Древности xviii. 5.2) Иоанн был заключен в башне Махира (см. на Лук. 3:19, 20). Быстрота, с которой была выполнена казнь, заставляет полагать, что пир происходил близко от места заключения.

28.отсек ему голову - Ирод боялся Иоанна 20 ст., боялся народа Матф. 14:5, боялся Иродиады. Он был рабом своего страха, несмотря на то, что эти опасения были противоречивы. Будучи суеверным, Ирод боялся мертвого Иоанна, точно так же как живого (см. Марк 6:14,16, 20).

отдала ее матери своей. - Саломия не знала, что делать с жутким подарком, но ничто, возможно, не могло бы дать такое удовлетворение ее кровожадной матери. Около девяти лет спустя, в 39 г. по Р. Хр., Ирод Антипа с Иродиадой, были изгнаны за покушение на царское достоинство (Иосиф Флавий Иудейские Древности xviii. 7; Иудейская Война ii. 9.6 [183]).

29.Ученики ... услышавши. - Очевидно, они не были с ним в башне, но возможно, были поблизости, где могли видеть его время от времени и служить ему, когда была возможность. Впоследствии ученики Иоанна пришли к Иисусу с известием о происшедшем (см. Матф. 14:12), возможно немного раньше или в период Его третьего Галилейского путешествия (см. на Марк 6:1).

30.собрались - [Насыщение пяти тысяч, Марк 6:30-44 = Матф. 14:13-21 = Лук. 9:10-17 = Ин. 6:1-14. Главный комментарий: Марка и Иоанна. См. карту 220 стр.; таблицу 231 стр.; на чудеса 208-213 стр.]. Это было тогда, когда они возвратились из третьего Галилейского путешествия (см. на Матф. 9:36). Они, возможно, были в разлуке несколько недель зимой 29-30 г, по Р. Хр., а сейчас была ранняя весна 30 г. по Р. Хр., незадолго до Пасхи (см. Ин. 6:4; ср. ЖВ 364, 288). Это собрание без сомнения, произошло в заранее условленное время и место.

Апостолы - Марк только здесь воспользовался словом «апостолы» (см. на Матф. 10:2; Марк 3:14). Возможно, что Марк и Лука (см. Лук. 9:10) имели в виду, употребляя титул «апостолы», подчеркнуть их новую ответственность, которая заключалась в том, что их послали проповедовать и исцелять самостоятельно.

рассказали Ему все. - Иисус послал двенадцать по двое, чтобы у них была возможность применить принципы, которые они наблюдали раньше в Его собственном служении. Теперь же они давали подробный отчет о том, что произошло на протяжении их путешествия.

31. пойдите вы одни - Двенадцать в особенности нуждалась в отдыхе и наставлении. Даже Иисус нуждался в передышке от толпы, которая преследовала Его повсюду, куда бы Он ни пошел, и отягощала Его с раннего утра и до поздней ночи. Уход учеников с Иисусом в окрестности Вифсаиды Юлиевой и чудное насыщение 5000 являются единственными случаями в жизни Иисуса в период между крещением и входом в Иерусалим, которые записаны во всех четырех евангелиях.

пустынное место - Т.е., тихое, уединенное и отдаленное место (см. на Матф. 3:1; Лук. 1:80). Место, избранное для отдыха после шумных дорог Галилеи было расположено в окрестности Вифсаиды Юлиевой (см. Лук. 9:10), на северном краю Галилейского озера, восточнее места, где Иордан впадает в озеро, поэтому в пределах территории Ирода Филиппа (см. на Матф. 11:21) немного на восток от Вифсаиды Юлиевой лежит равнина ElBatiAa, - место, где по преданию было насыщено пять тысяч.

отдохните немного. - В чем бы ни заключалось занятие человека, перемена дает не только отдых, но приносит новые силы.