Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послание апостола Павла к Галатам - страница 5
6. Его принятие церквами в Иудее - 1:21-24.
Б. Одобрение апостолами его истолкования Евангелия - 2:1-14.
1. Павел объясняет своё благовествования апостолам - 2:1, 2.
2. Тит был оправдан, согласно благовествованию Павла - 2:3-5.
3. Апостолы одобрили служение Павла, как апостола язычников -
2:6-10.
4. Апостольство Павла приравнено к Двенадцати - 2:11-14.
III. Вера в сравнении с узаконенной системой, как средство спасения -2:15 по 3:29.
A. Даже христиане из Иудеев полагаются не на закон, но на веру во Христа при своём спасении - 2:15-21.
1. Христиане из Иудеев осознают неэффективность закона-2:15,16.
2. Несовместимость христианства и Иудаизма -2:17-21.
Б. В завете с Авраамом предусмотрено спасение для язычников - 3:1-14.
1. Галаты стали христианами через веру-3:1-5.
2. Вера является отличительной характеристикой завета с Авраамом -
3:6, 7.
3. Обеспечение спасения язычникам через веру - 3:8-14.
B. Положение «закона» в отношении к завету Авраама - 3:15-29.
1. «Закон» не отменяет условий завета о Христе-3:15-28.
2. Второстепенные и временные функции «закона» - 3:19-25.
3. Во Христе все люди являются наследниками завета, обещанного
через веру - 3:26-29.
IV. Христиане свободны от попечительства «закона» - 4:1-31.
А. От незрелости «закона» к зрелости Евангелия - 4:1-7.
1. Подчинённое положение наследства во время его несовершенно-
летия-4:1-3.
2. Получение полных преимуществ наследия через Христа - 4:4-7.
Б. Безрассудный курс церкви в Галатии - 4:8-31.
1. Безрассудное поведение Иудействующих - 4:8-12.
2. Искренний интерес Павла о Галатийских церквах - 4:13-20.
3. Иносказание о двух сыновьях - 4:21-31. [936]
V. Моральное и духовное увещевания - 5:1 по 6:10.
A. Рабство закона несовместимо со свободой во Христе- 5:1-12. Б. Христианская свобода не оправдывает разврата -5:13-26.
1. Любовь - исполнение закона- 5:13-18.
2. Дела плоти и плод Духа - 5:19-26.
B. Братская любовь исполняет закон Христов-6:1-10.
VI. Заключение - 6:11-18.
ГЛАВА 1
1 Павел Апостол, [избранный] не человеками и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцем, воскресившим Его из мертвых,
2 и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским:
3 благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа,
4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего;
5 Ему слава во веки веков. Аминь.
6 Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,
7 которое [впрочем] не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
10 У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.
11 Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12 ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа.
13 Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,
14 и преуспевал в Иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи неумеренным ревнителем отеческих моих преданий.
15 Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил
16 открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, - я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью,
17 и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне Апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск.
18 Потом, спустя три года, ходил я в Иерусалим видеться с Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
19 Другого же из Апостолов я не видел [никого], кроме Иакова, брата Господня.
20 А в том, что пишу вам, пред Богом, не лгу.
21 После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.
22 Церквам Христовым в Иудее лично я не был известен,
23 а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, -