Конец государства, возрождение человека - страница 7

Дойдя во 2 в. до н.э., в своих походах, до древней Греции (т.е. во время уже происходившего её упадка), римляне, будучи человеками, легко переняли наследие греческой культуры (собранное Аристотелем, прежде всего), и достижения обеих культур — были объединены в античную культуру (в т.ч. знание греческого языка — постепенно стало считаться обязательным для римлян).

Вторую жизнь вдохнули римляне и в Израиль: до прихода римлян, в Израиле (как известно из Ветхого Завета) — вот уже около пол тысячелетия практически не было пророков (культура т.о. достигла глубокого упадка, а государство, в т.ч. фарисеи — абсолютной власти), но после прихода Рима — в Израиле появился Иоанн Креститель, Иисус и 12 апостолов (из них, апостол Павел — был, как известно, гражданином Рима), и их последователи, началось возрождение — стремление к добру (любви) и человеческой жизни.

К сожалению, в эти времена (1 в. до н.э. — начало н.э.), сам Рим уже постепенно приходил в упадок, и свет античной цивилизации, спустя несколько столетий — померк вовсе (Средневековье). Рассмотрим, почему и как пали древние цивилизации.

Как уже отмечалось, причину начавшегося разрушения культуры Греции и Рима — можно видеть в больших, опустошительных войнах: так, признаки упадка в Греции видны сразу после персидских войн (и уже оговаривались ранее), а в Риме — после войн с Карфагеном (т.н. пунических войн, включая вторжение Ганнибала с армией наёмников на Аппенинский полуостров, где он «хозяйничал» (убивал и грабил), закапывал людей в землю и сжигал заживо на протяжении долгих 16 лет!): так, после давшейся очень дорогой ценой, победы над Карфагеном (и Ганнибалом), во 2 в. до н.э., в римском Сенате — наблюдаются первые признаки порчи сенаторов: одного из сенаторов, с позором изгоняют из Сената за стремление к роскоши (богатству), а именно — всего лишь за обладание одним серебряным подносом (в дальнейшем, число алчных сенаторов и алчность всё равно продолжали расти).

В 1 в. до н.э., Рим начинают периодически захватывать полководцы-диктаторы, навязывая свои условия Сенату, при поддержке легионов (и части народа): Гай Марий, Луций Корнелий Сулла, Гай Юлий Цезарь; последний — остался надолго, фактически став первым императором Рима (в конечном итоге, был убит в результате заговора сенаторов под предводительством Брута и Кассия в 44 г. до н.э.).

После, в Риме начинается большая гражданская война (в частности, алчных сенаторов и сенаторов-человеков, испорченных римлян и римлян, сохранивших культуру). В результате войны — окончательно устанавливается империя (новым, вторым императором, становится сын Юлия Цезаря, Октавиан), и начинается агония античной культуры, постепенно уступающей место Средневековью (пустоте и законам).

Прежде чем переходить к Средневековью, рассмотрим остальные древние цивилизации, помимо античной: их — по меньшей мере, три. Начнём с древнего Израиля.

Путь её возникновения и многие достижения отражены в собрании книг, названном «Ветхий Завет». Оттуда можно узнать, что Израиль возник так же от прихода племени (до этого — пробывшего какое-то время в Египте, и бежавшего оттуда с Моисеем) на уже занятые испорченными («греховными») людьми, территории, население которых было побеждено и оставлено в качестве «рабов».

Из Ветхого Завета можно узнать также, что первым судьёй Израиля стал сам пророк Моисей: Т.к. пребывание в Египте испортило часть племени (заразило «жестокосердием» и т.п.), ещё по пути из Египта понадобилось установление суда, — знаменитые десять заповедей (прав), или скрижали Завета: не убей, не лги, не укради и т.п. После странствий по пустыне, прихода в «землю обетованную» и победы над тамошними мелкими государствами, племя имело ещё достаточную силу духа человеков, чтобы дать начало настоящей цивилизации. В итоге, сударственность здесь сохранилась (как и у других настоящих цивилизаций) — как исключение, на протяжении многих веков (что нашло отражение в Книге Судей, — долгой исторической хронике судейства (часть Ветхого Завета)). Из последней можно узнать в т.ч. и о первых испорченных судьях (двух братьях, сыновьях Самуила) — к 8 в. до н.э., и о первых, справедливых царях (Давид, Соломон), сменивших (свергших, по просьбе народа), испорченных судей, вернув т.о. на время сударственность. Из Ветхого Завета можно увидеть и то, как сударственность и культура Израиля, в дальнейшем продолжили свой постепенный путь к упадку, в т.ч. как пророки появлялись всё реже, и подвергались гонениям.