Лабиринты отражённых реальностей - страница 14

Говорят, ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада.

Карл Густав Юнг. Эон. Исследования о символике самости

Мы должны узнать и прожить все части нас самих, как ангелов, так и дьяволов, прожить сейчас, а не ждать конца, чтобы обнаружить нашу чудесную двойственную природу.

Арнольд Минделл. Кома. Ключ к пробуждению

Человек, не перегоревший в аду собственных страстей, не может их победить.

Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления

Вопреки кажущейся легкости, управлять своим вниманием чрезвычайно сложно. Словно беспокойная синица, оно ежесекундно перепрыгивает с объекта на объект, выхватывает оттуда крупицы информации и тут же устремляется дальше в непредсказуемом направлении и с неизвестной целью. Причем, осознать полученные сведения, собрать воедино, понять, насколько они реальны и необходимы, удается далеко не всегда.

Особенно заметно это в процессе погружения внутрь собственного мира, в ходе глубокой медитации, где все наблюдаемое похоже на сон, на воображаемые картинки и ситуации, где все текуче и неосязаемо физически. Каждодневные тренировки по работе с вниманием, когда его перенос и концентрация происходят почти на автомате, на подсознании, помогают в процессе попадания в пространство равных возможностей внутренне замереть, включиться на полное восприятие, принимать, заранее соглашаясь с тем, что дается, со спокойной готовностью ко всему, что может произойти. И делать это без оценок, без напряжения, без эмоций.

Как уже упоминалось в предыдущих разделах, взятие чего-либо на абсолютную веру — допустимый, но худший из вариантов исследования действительности. Для большей объективности в оценке чего-либо нужно не быть исступленным приверженцем какой-то одной точки зрения. Сама по себе вера — замечательное состояние сознания и, вооружившись ею, можно многое осуществить. Но вера, приправленная фанатизмом, превращается в культ. И попасть в эту «трясину» я бы не пожелал никому.

Писатель Франклин Меррелл-Вольф в своей книге «Пути в иные измерения» рекомендовал: «…ни от кого не требую слепо верить, я прошу лишь быть непредубежденным». Неплохой совет. На мой взгляд, чтобы последовать ему, необходимо всего-то выйти из любой сложившейся ситуации, образно говоря, встать над ней, сделать воображаемый шаг назад и посмотреть на все как бы со стороны, учитывая только суть происходящего.

Объясню проще. Пожалуй, ни для кого не будет секретом то, что в любой области знания существуют объекты и понятия, являющиеся своеобразными антиподами (противоположностями) друг другу. И полное понимание (осознание) кого- или чего-либо из этой пары невозможно без рассмотрения второй половины. Так, например, в спорте, для того, чтобы дальше прыгнуть, отступают назад, давая себе возможность для разгона. Да что там спорт! Проверьте на себе: если мы решаем что-либо изменить в нашей жизни к лучшему, надо вначале испытать ухудшение ситуации — чем оно сильнее и ярче, тем кардинальнее будут перемены. Вот такие вот качели.

Зачем нам это? Есть ли в этом прок? Несомненно. Дело в том, что в любом мире, в любой из реальностей, нет ничего однозначного. Все многогранно, многомерно и, казалось бы, открыто, бери и пользуйся. Но наши сознательные и бессознательные убеждения, эмоциональные привязанности, односторонняя погруженность в событийный план и невозможность полностью, многоуровнево, охватить происходящее, становятся ширмой, скрывающей истинное положение вещей. Мы привыкаем видеть окружающий мир узко, через призму того, во что верим. Мы соглашаемся действовать и жить по определенным не нами, чаще всего навязанным со стороны и с самого рождения, сценариям, ординарно. Действуем, как привыкли и как приучены. Другими словами, ходим предложенными тропами, не задаваясь вопросом, в правильном направлении они идут или нет. И тем самым упускаем из виду, как минимум, половину реальности, сознательно или бессознательно отворачиваясь от нее.

Нам кажется, что все так и должно быть. Накатанная колея лучше бездорожья. Задумайтесь: а вдруг нет? Как, изучая себя и окружающее, не пойти по ложному маршруту? Как вообще среди множества предлагаемых дорог отличить пути: настоящие и ненастоящие? Каждый решает это сам для себя. Кто-то полагается на опыт, кто-то — на интуицию. Мой выбор — используя и то, и другое, достаточно глубоко знакомиться со всеми путями, не отдавая явного предпочтения ни одному из них. Это оно и есть: осознать и оценить что-либо возможно только на контрастах, то есть на разнице между существующими частями. Причем, опробовать нужно их все. А уже после, ориентируясь на собственные предпочтения и удачи, выбрать наиболее приемлемые и продуктивные.