Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том - страница 6

Аль-Бухари, да помилует его Аллах Всевышний, отличался крайней

стыдливостью, смелостью, щедростью, благочестием, отрешенностью от

мира дольнего и стремлением к миру вечному. Однажды он сказал:

«Поистине, я хочу, чтобы никто не взыскал с меня за хулу, когда я встречусь

с Аллахом Всевышним».

Он часто постился днем, молился по ночам и много читал Коран, особенно во время благословенного рамадана, когда он ежедневно

прочитывал Коран полностью.

Однажды, когда он молился, оса ужалила его семнадцать раз. Закончив

молиться, он сказал: «Посмотрите, что это беспокоило меня во время моей

молитвы», и когда люди посмотрели, оказалось, что на его теле осталось

семнадцать следов от укусов осы, однако, несмотря на это, он не прервал

молитву.

10

Удивительная память аль-Бухари

Аллах наделил его прекрасной памятью, что было заметно уже в детстве.

Хашид ибн Исма’ил рассказывал следующее:

– В Басре Абу ’Абдуллах Мухаммад ибн Исма’ил аль-Бухари, который

тогда был еще юношей, посещал с нами разных шейхов, являвшихся

знатоками хадисов, но ничего не записывал. Через несколько дней мы стали

говорить ему: «Ты посещаешь вместе с нами разных шейхов и ничего не

записываешь, но почему ты так поступаешь?» Через шестнадцать дней он

сказал нам: «Поистине, вы много говорите и досаждаете мне! Покажите-ка, что вы записали». Мы достали наши листы, где было записано более

пятнадцати тысяч хадисов, и он стал читать все это наизусть, а мы даже

принялись исправлять наши записи в соответствии с тем, что он читал по

памяти. Потом он спросил: «Вы и теперь считаете, что я посещаю разных

шейхов ради потехи и попусту растрачиваю свои дни?» – и после этого нам

стало ясно, что опередить его не сможет никто.

– Когда аль-Бухари был еще юношей, жители Басры, желавшие слушать

хадисы, ходили за ним по пятам, пока не добивались желаемого, и тогда они

усаживали его на какой-нибудь дороге, а вокруг него собирались тысячи

слушателей, большинство из которых записывали то, что он говорил, хотя

был он в ту пору безусым юнцом.

– Еще одним доказательством того, что аль-Бухари обладал прекрасной

памятью и отличался абсолютной точностью может служить сообщение о

том, как однажды он приехал в Самарканд, где встретился с четырьмястами

знатоками хадисов. Они смешали между собой иснады хадисов из Шама и

Ирака и имена передатчиков и присоединили иснады одних хадисов к

матнам (текстам хадисов) других, после чего прочли все это аль-Бухари, который указал к каким иснадам на самом деле относятся соответствующие

матны, и все привел в должный порядок, и никто из них не смог найти ни

одной неточности ни в одном иснаде или матне. Нечто подобное имело

место и в Багдаде. Сообщается также, что стоило ему прочесть книгу только

один раз, как он наизусть запоминал ее содержание, и подобных сообщений

известно много.

Наиболее известные шейхи и ученики аль-Бухари

Имам аль-Бухари передавал хадисы со слов более чем тысячи шейхов, с

которыми он встречался в разных краях, где ему довелось побывать. Здесь

невозможно не только рассказать о каждом из его шейхов или учеников, но

даже просто перечислить их имена, и поэтому мы ограничимся

упоминанием наиболее известных из них.

– К числу самых известных шейхов аль-Бухари относятся Хаммад ибн

Шакир, Тахир ибн Махлид, имам Ахмад ибн Ханбаль, ’Али ибн аль-

Мадини, Макки ибн Ибрахим аль-Бальхи, ’Абдуллах ибн Муса аль-’Абси, Абу Бакр аль-Хумайди, Ибрахим ибн Ма’киль, Абу Тальха ибн ’Али аль-

11

Баради ан-Насафи, Ибрахим ибн аль-Мунзир, Адам ибн Ийас, ’Абдан ибн

’Усман аль-Марвази, Абу ’Асым аш-Шейбани и Йахйа ибн Ма’ин...

– Наиболее известными передатчиками хадисов, собранных аль-Бухари, являлись имам Муслим ибн аль-Хаджадж, не включивший эти хадисы с

цепочкой передачи аль-Бухари в свой «Сахих», ат-Тирмизи, включивший

эти хадисы в свой «Джами’», ан-Насаи, который, как считают некоторые