Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том - страница 15
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мы не оставляем наследство, а то, что
оставили – это милостыня». Оба они ответили: «Да». Тогда ’Умар
сказал: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах выделил Посланника
Аллаха (с.а.с.) тем, чем не выделял никого, кроме него. Он сказал: «То, что
Аллах даровал Посланнику от жителей селения, то полагается Аллаху и
Посланнику»2, (я не знаю, прочел ли он аят, который стоит до этого, или
нет?) Он сказал: «И Посланник Аллаха (с.а.с.) распределил между вами
имущество племени бану ан-надыр3. Клянусь Аллахом, он не поставил кого-
либо выше вас, и никто, кроме вас не брал из него, до тех пор, пока это
имущество оставалось. И Посланник Аллаха (с.а.с.) брал из него
пропитание на год, а затем сделал оставшееся имущество подобным
остальному имуществу»4. Затем он сказал: «Я заклинаю вас Аллахом, по
воле которого стоят небеса и земля. Знаете ли вы это?» Они ответили:
«Да». Затем он заклял ’Аббаса и ’Али так же, как заклял этих людей:
«Знаете ли вы это?» Они оба ответили: «Да». Он сказал: «Когда
Посланник Аллаха (с.а.с.) умер, Абу Бакр сказал: «Я наместник Посланника
Аллаха (с.а.с.)», – и вы оба пришли: ты требовал наследство твоего
племянника, а он – наследство своей жены от (имущества) ее отца5. Тогда
Абу Бакр сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Мы не оставляем
наследство, а то, что оставили – это милостыня». И вы посчитали его
лжецом, грешником, вероломным человеком и предателем!6 Однако Аллах
1 Ученые сказали, что пророки, мир им, не оставляют наследство, т.к. опасаются, что кто-либо из наследников сможет убить их. И в этом их мудрость. Кроме того, люди не должны думать, что пророки стремятся стать богатыми и передать все
материальные блага своим наследникам.
2 Сура «аль-Хашр», 7-ой аят.
3 В другой версии сказано: «Богатство племени бану ан-надыр было той самой
добычей, которую Аллах даровал Своему Посланнику (с.а.с.). Мусульмане не
скакали за ней на конях и верблюдах, и она целиком досталась Пророку (с.а.с.). Он
отделил из него для своих домочадцев пропитание, рассчитанное на один год, а
остальное потратил на приобретение лошадей и амуниции, готовясь к борьбе на
пути Аллаха».
4 Т.е. имуществом, которое не является свойственным кому-либо, в отличие от
других, и используется ради Аллаха.
5 Упомянутый в хадисе племянник ’Аббаса – есть Посланник Аллаха (с.а.с.), а жена
’Али – это Фатима, да будет доволен ими Аллах.
6 Эти слова не следует понимать в прямом смысле, ибо сподвижники не обладали
такими качествами.
23
знает, что он, воистину, правдивый, благочестивый, находящийся на
праведном пути и следующий истине. Затем Абу Бакр скончался, и я
являюсь наместником Посланника Аллаха (с.а.с.) и наместником Абу Бакра,и вы посчитали меня лжецом, грешником, вероломным человеком и
предателем! Однако Аллах знает, что я, воистину, правдивый,благочестивый, находящийся на праведном пути и следующий истине. Я
стал править им. Затем пришел ты и этот (мужчина), оба вы (явились) по
одному и тому же делу. И вы оба сказали: «Дай нам это имущество». На
что я ответил: «Если вы хотите, то я дам вам его с условием, что на вас
будет завет Аллаха использовать это имущество так, как использовал его
Посланник Аллаха (с.а.с.)», – и вы взяли его с этим (условием)». Он спросил:
«Не так ли?» Они оба ответили: «Да». (’Умар) сказал: «Затем вы пришли
ко мне, чтобы я вынес решение между вами. Нет, клянусь Аллахом, я не
вынесу относительно вас другого решения до наступления Дня воскресения.
Если вы не смогли (использовать это имущество по назначению), то
верните его мне»1 (1757/49).
1152. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Фатима –
дочь Посланника Аллаха (с.а.с.), отправила к Абу Бакру ас-Сыддику, да
будет доволен им Аллах, (гонца) прося наследство от Посланника Аллаха