Памятная книжица - страница 11

стр.

29. Изменения в положении римского народа

1. Римский народ сначала находился под властью царей. Затем из-за надменности Тарквиния и бесчестья, нанесенного Лукреции, он, изгнав царей, вручил себя попечительству консулов, преторов, народных трибунов.

2. Затем, возбужденный мятежами народных трибунов, когда были отменены все должности, он учредил децемвиров для внесения законов и устройства государства.

3. После того как ему опротивело их господство и похоть он вернулся к консулам, пока, поставленный в бедственное положение гражданскими войнами между Цезарем и Помпеем и подавленный беспредельностью свободы, он не был введен под власть одного Цезаря. Отсюда происходит непрерывная диктатура цезарей.

30. Возникновение державы Митридата [141]

1. Кир, царь персов, первый отнял власть у мидян. Он оставил двух сыновей, Камбиза и Смерда. Камбиз, ставший после смерти отца [царем], так как он был старшим, увидел во сне брата Смерда сидящим на троне с головой, достигающей неба, и приказал его убить. Затем сам, возвращаясь из Эфиопии после неудачного [из-за голода] похода в Египет, увидел его обитателей радующимися. Отнеся это к себе, он ранил Аписа в бедро, и бык умер от этой раны. 2. Тем временем маг Смерд, брат Патибаты, злоупотрив сходством имен и внешности, назвал себя сыном Кира и занял персидский престол. Когда об этом стало известно Камбизу, он вернулся на родину и в спешке позабыл вложить в ножны меч, которым был убит Апис. Пытаясь это сделать, он ранил себя в бедро, в ту его часть, в которую поразил Аписа. От этой раны он умер через несколько дней. 3. Когда к персам прибыл надежный вестник с сообщением о смерти Камбиза, Потан поручил своей дочери Федиме, находившейся в сношениях со Смердом, узнать, когда он заснет, покрыты ли его уши волосами. Он точно знал, что Кир приказал отрубить магу Смерду уши. Таким образом Федима подтвердила, что это не настоящий Смерд. 4. Тогда семь знатнейших персов тайно сговорились между собой. Их имена - Потан, Гидарн, Аспафин, Саферн, Мегабой, Гобрий, Дарий [142]. Покончив с магом Смердом, они порешили, что царем, за исключением Потана, станет тот, чей конь, приведенный в назначенное место, заржет первым. 5. Тогда конюх Дария Ибер [143] повел коня господина в назначенное место. В другом месте он спрятал... тогда конь заржал изо всех сил. Так Дарий был избран на царство. От него ведет происхождение Артабаз, ставший, по утверждению Саллюстия Криспа, основателем Митридатова царства.

31. Парфянские цари

1. СЕЛЕВК, друг Александра Македонского. После смерти последнего его брат Аррид[ей] приказал Селевку занять Вавилон, покорить соседние народы (поэтому он получил имя Нлкатор), основать три крупных города - Антиохию, Сслевкию, Лаодикию [144].

2. АРСАК [145], выделявшийся внешностью и храбростью. Его потомки получили имя Арсакидов. Он заключил мир с полководцем Суллой.

3. ОРОД, заключивший союз с Гн. Помпеем и нанесший жесточайшее поражение Крассу у Карр [146].

4. ПАКОР [147], пославший сына, носившего то же имя, в Сирию, чтобы опустошить эту провинцию римлян; тот был убит Вентидием, легатом Цезаря.

32. Цари Каппадокии и Армении [148]

1. ТИГРАН, о котором уже было сказано... который во время Третьей Пунической войны отличился при консуле Манцине и Сципионе Эмилиане.

2. БЕЛЛ, царь Армении [149]... [Бренн] совершил нападение на Грецию, поджег храм Пифийского Аполлона и потерял свое войско из-за бури и холода.

3. ПОЛИКРАТ... царю Каппадокии снилось, что солнце и луна были сожжены. Он был убит военачальником царя Дария [150].

4. ЭПАМИНОН [Д], который греческие Фивы [...] Его сына царь победил в сражении [...]

5. ПЕРИАНДР, царствовавший в Коринфе... Подчинил всю сушу и моря до римлян... [151]

6. ТИМОЛЕОНТ, убивший своего брата, царствовавшего в Коринфе [152]. Он же прогнал Дионисия, сам не претендуя на царскую власть. Когда ему приходилось слышать наветы, он говорил: "Я добивался на протяжении всей своей жизни радости всеобщей свободы"... царя Сирии.

33. Цари Азии и Пергама

1. ЭВМЕН из Кардии... Филиппа... [153] Александра храбрый соратник. Но он не пользовался особым счастьем и всю свою жизнь жил в таком страхе, что не разрешал никому называть себя царем.