Почему мы все так музыкальны? - страница 12

Митен исходит из того, что неандертальцы обладали абсолютным слухом, то есть могли точно идентифицировать высоту звуков. Есть мнение, что такой способностью наделены новорожденные младенцы, но утрачивают ее в процессе обучения разговорной речи. В подавляющем большинстве языков высота звука не играет роли, и поскольку людям необходимо понимать сказанное независимо от тембра голоса говорящего, абсолютный слух им скорее мешает, чем помогает. Только в так называемых тональных языках (в основном азиатских) значение слов меняется в зависимости от высоты звука — поэтому в странах Азии людей с абсолютным слухом гораздо больше, чем в Европе и Северной Америке.

Тем, кому не нужно учить язык, абсолютный слух не мешает. Так что можно предположить, что неандертальцы сохраняли его на всю жизнь и в своем «мурлыканье» использовали для дифференцирования значений звукосочетаний.

На протяжении многих тысячелетий они удовлетворяли свои потребности с помощью полученных навыков и пережили даже экстремальные изменения климата. Но около 50 тысяч лет назад в Европе появились темнокожие выходцы из Африки, которые начали конкурировать с ними за жизненное пространство. И через несколько тысячелетий неандертальцы исчезли.

Их никто не истреблял. Просто те, кто оказался восприимчив к новому, создали более эффективное оружие и, убивая больше диких животных, лишили пищи неандертальцев, которым нечего было им противопоставить.

Конечно, все это лишь предположения, чего не отрицает и сам Стив Митен. Однако в его теории о культуре, не стремящейся к прогрессу, в которой духовное начало и эмоции едины, есть нечто завораживающее. Мы привыкли думать, что любая цивилизация должна развиваться, как наша: путем прогресса, экспансии, завоевания новых территорий. Неандертальцы служат примером обратного. Мне вспоминается разговор с гамбургским математиком Райнхардом Дистелем. На мой вопрос о том, создали бы внеземные цивилизации, если бы они существовали, математические теории, аналогичные нашим, Дистель ответил так: «Для начала стоит подумать, стали бы они вообще заниматься математикой или только пели бы?»

По теории Стивена Митена, человечество унаследовало протоязык от своих предков, а потом он разделился: речь стала использоваться для обмена информацией, а тональная, эмоциональная и музыкальная составляющие избавились от необходимости нести смысловую нагрузку и, свободно развиваясь, превратились в современную музыкальную культуру.

Музыка теперь имеет лишь эмоциональное значение, она вызывает субъективные переживания. Строго говоря, она не несет никакой информации, даже если, как в симфонической сказке Прокофьева «Петя и волк», отражает явления реального мира. То, что поднимет настроение одному слушателю, у другого может вызвать депрессию. Общение с помощью звуков раз и навсегда разделилось на две функции, и они соединяются только в песнях. Таким образом, песня — это попытка возродить холистическую, целостную форму коммуникации наших предков.

Хотя теория Митена содержит немало спорных положений, она дает на вопрос: «Что появилось раньше, музыка или речь?» неожиданный ответ: «Ни то, ни другое». Музыка в его понимании выполняет важную функцию как язык чувств. Она не передает конкретную информацию, но многообразие ее эмоциональных оттенков безгранично. Поэтому никакому Талибану ее никогда не запретить.

Музыка и ритм находят путь

к самым потаенным уголкам души.

Платон

Городские власти Гамбурга не поскупились — без малого 400 миллионов евро выделено на строительство филармонии на Эльбе. Уже создан архитектурный проект футуристического здания, которое вознесется на 37 метров над самым высоким в городе. Смета неоднократно корректировалась в сторону увеличения, и лишь неисправимые оптимисты верят, что вышеуказанная сумма является окончательной.

Концертные залы предназначены для одной-единственной цели — исполнения музыки, точнее, классической музыки, поскольку джаз и рок звучат там не особенно выигрышно. И если раньше было принято музицировать во дворцах и храмах, то приблизительно 200 лет назад рвущаяся к власти, приобщившаяся к культурным ценностям буржуазия пожелала иметь собственные храмы искусства. Филармонические общества возникали, как грибы после дождя, началось строительство роскошных дворцов музыки, некоторые из которых функционируют до сих пор, например, «Мюзикферайн» в Вене, «Гевандхаус» в Лейпциге и «Концертгебау» в Амстердаме.