Политарный («азиатский») способ производства: сущность и место в истории человечества и России. Философско-исторические очерки. - страница 12
.
Использование совершенных орудий делало труд феодально-зависимых крестьян более производительным, чем труд рабов. Но это преимущество труда феодально-зависимых крестьян на данном уровне развития производительных сил нейтрализовалось целым рядом преимуществ рабского труда. Менее производительный рабский труд мог доставлять почти столько же продуктов, сколько труд феодально-зависимых производителей, в силу того, что степень эксплуатации раба могла превышать и превышала степень эксплуатации феодально-зависимого работника. При одинаковом количестве произведенного продукта труд раба приносил больше выгоды, ибо часть продукта рабского труда, присваиваемая эксплуататором, превышала его долю в продукте труда феодально-зависимого производителя. Если рабу можно было уделять только такую часть произведенного продукта, которая была абсолютно необходимой для поддержания его физического существования, то феодально-зависимый производитель должен был оставлять себе столько, сколько было необходимо для поддержания существования не только его самого, но и семьи.
В классовом обществе эпохи энеолита и бронзового века преимущества феодальной и рабовладельческой форм эксплуатации взаимно уравновешивались. Феодальный и рабовладельческий способы производства в эту эпоху не могли существовать друг без друга. Поэтому формой существования классового общества эпохи энеолита и бронзового века является общественно-экономическая формация, основу которой составляет нерасчлененное единство феодального и рабовладельческого способов производства. Феодально-рабовладельческая формация есть первая форма существования классового общества.
Положение изменяется со сменой бронзового века железным, происшедшей, примерно, на рубеже II и I тысячелетий до н. э. Появление и распространение первых, еще крайне несовершенных железных орудий означало огромный скачок в развитии производительных сил человеческого общества. Орудия раннего железного века были несовершенными, грубыми и прочными. Они с трудом подвергались порче. Смена бронзового века железным сделала возможным использование в производстве, основанном на рабском труде, тех же орудий, что применялись свободными и феодально-зависимыми производителями. Это давало возможность рабовладельческой форме эксплуатации проявить все свои преимущества перед феодальной.
С появлением железных орудий рабовладельческая форма эксплуатации стала более выгодной, чем феодальная. Возникла возможность победы рабовладельческого способа производства, возможность возникновения рабовладельческой общественно-экономической формации. И эта возможность превратилась в действительность у ряда народов, достигших ступени классового общества в раннем железном веке. У этих народов сосуществование феодальных и рабовладельческих отношений продолжалось сравнительно недолго. Рабовладельческий способ производства сравнительно быстро взял верх и стал полностью господствующим. Феодально-рабовладельческая формация сравнительно быстро сменилась рабовладельческой. Вполне понятно, что в таком случае феодально-рабовладельческая формация не получила сколько-нибудь выраженного оформления и ее специфические черты почти не проявились.
К числу стран, где победила рабовладельческая общественно-экономическая формация, в первую очередь относится античная Греция. Она в эту эпоху распадалась на множество полисов — городов-государств «... Для античности исходным пунктом служил город и его небольшая округа...»86.
В VIII-VII вв. до н. э. власть в большинстве полисов находилась в руках феодально-рабовладельческого класса. Одним из основных противоречий этой эпохи было противоречие между феодально-рабовладельческой аристократией, с одной стороны, и закабаляемым и частично закабаленным крестьянством, с другой. Особую остроту это противоречие приобрело к концу VII - началу VI вв. до н. э. В Аттике, например, могущественная феодально-рабовладельческая знать сосредоточила в своих руках все лучшие земли. Значительная часть остального населения оказалась от них в зависимости. Аристотель и Плутарх сообщают, что в Аттике к началу VI в. до н. э. масса мелких земледельцев находилась и долгу у эвпатридов. Должники обрабатывали земли богатых. Крестьяне вели упорную борьбу против феодально-рабовладельческой знати, стремясь отстоять свободу и землю. Но это была не единственная сила, выступавшая против класса феодало-рабовладельцев.