Последние походы Святослава - страница 20

Но помимо Лабарума в Империи существовала масса самых разных знамён, с изображениями небесных покровителей византийского воинства — Георгия Победоносца, Дмитрия Солу некого, Фёдора Стратилата и ряда других. Этих святых изображали верхом на конях и в полном воинском снаряжение, тем самым подчеркивая их покровительство воинскому сословию страны. В кавалерии предпочитали использовать фаммулы — треугольные флаги, которые крепились к пикам. Что же касается пехоты, то свое знамя — бандой (отсюда и банда) имело даже небольшое воинское подразделение, причём цвет бандона был одинаков для всех воинских частей, отличаясь лишь вышитыми на нём знаками. Бандон показывал место, где находится военачальник, с его помощью собирали рассеянные войска, его же несли в первых шеренгах воинов во время атаки.

Что касается цвета имперских знамён, то цветом базилевсов был пурпурный, его невозможно было спутать с остальными. В основном же цветовая гамма знамён была представлена золотым, чёрным, синим и зелёным цветами. Примечательно, что перед боем знамёна освящались, а после сражения их убирали в специальные футляры. Война и религия были для Империи связаны неразрывно, а потому, выступая в поход, базилевсы часто брали с собой те иконы, которые считались чудотворными. Достаточно вспомнить Ираклия, который брал с собой образ Спаса как во время рейда из Карфагена на Константинополь, так и во время легендарного похода против Хозроя.

В заключение к этой главе хотелось бы сказать вот о чём. В последнее время появилась мода изображать Византию вселенской Империей Зла и наравне с Хазарским каганатом объявлять источником всех бед Киевской Руси. Однако при этом забывается сущая мелочь — дело в том, что базилевсам было по большому счёту наплевать на то, что творится в землях их северного соседа.

Интерес императоров к Руси был продиктован четырьмя пунктами: во-первых, чтобы русы не нападали на их крымские владения, Херсонес и территорию «климатов». Во-вторых, поддерживая дружеские отношения с киевскими князьями, они частенько могли рассчитывать на их военную помощь, а также на вербовку наёмников в славянских землях. В-третьих, огромную роль здесь играли торговые отношения, которые приносили Империи солидную прибыль. И наконец, в-четвёртых, но самое главное — правители Византии не желали видеть у стен Константинополя флоты и сухопутные армии русов, которые там периодически появлялись с целью грабежа. В противостоянии с Киевской Русью Византия никогда не выступала агрессором, всё было с точностью до наоборот. Восточный фронт и борьба с сарацинами — вот что требовало их постоянного внимания и напряжения всех сил в стране.

С другой стороны, ненавистники Византии напрочь отрицают тот факт, что сё величайшая культура самым положительным образом влияла на соседние народы. Достаточно просто сравнить Империю с Западной Европой, где феодалы в своих замках ютились вместе с животными и мыться начали лишь в эпоху Крестовых походов. Когда увидели, что значит жить по-человечески. Всегда следует помнить о том, что Константинополь был величайшим центром мировой культуры, недаром его назовут «Парижем Средневековья».

Шарль Диль так охарактеризовал вклад Империи в мировую культурную сокровищницу: «Несмотря на… трудности и недостатки, являвшиеся их причиной, Византия создала блестящую культуру, может быть, самую блестящую, какую только знали Средние века, бесспорно единственную, которая до XI в. существовала в христианской Европе. Константинополь оставался в течение многих столетий единственным великим городом христианской Европы, не знавшим себе равных по великолепию. Своей литературой и искусством Византия оказывала значительное влияние на окружавшие её народы. Оставшиеся от неё памятники и величественные произведения искусства показывают нам весь блеск византийской культуры. Поэтому Византия занимала в истории Средних веков значительное и, надо сказать, заслуженное место».

Никифор Фока… был мужем изобретательным и предприимчивым, из всех известных нам людей наиболее способным задумывать и совершать полезные дела, благоразумным и не склонным к наслаждениям; сверх того, он отлично умел использовать время и обстоятельства, обладал непобедимой си лой и крепостью тела.