Практическое богопознание. Евангелие от Матфея - страница 16

Прп. Ефрем Сирин.

Агрессия – путь смерти, ибо злобный и агрессивный человек сам себе собирает наказание от более злобных и агрессивных. Овцы – символ кротости. Мир утверждает, что кротким нет места в мире, а Христос говорит, что они наследуют землю. Каким образом? Как овцы хранят от волков не сами себя, а их охраняет пастырь, так заботливый Пастырь Иисус оберегает и хранит верные ему души от злых людей, уподобляя их волкам.

Но овца – бессловесная неразумная тварь, человек же сотворен разумной сознательной личностью. Слово Христово обязует его использовать этот дар разумности, сравнивая его с мудростью и осторожностью змеи. Душа мудрого человека должна быть проста, бесхитростна, поэтому Господь уподобляет качества мудрой кроткой души простоте голубя. Именно эти добрые качества человеческой души побеждают всякую злобу и всякое насилие и даруют усердие к Спасению: «Понуждайте себя постоянно пребывать в молитве и молении пред Господом, да дарует вам простоту и незлобие». Прп. Авва Исаия.

Эта жизнь подобна тени на земле, отбрасываемой нашим эгоизмом, а тело подобно дуновению ветра – настолько все мимолетно и преходяще. Цель для человека в этих условиях одна – успеть стать духовной личностью во Христе, предназначенной для вечности, и спастись от смерти. Телесная смерть – это всего лишь смена формы нашего существования, но если зло поразит сразу и душу, и тело, лишив нас единственного Спасителя – Христа и сумев отсечь нас от Вечной Жизни в нетленном свете Царства Божия, то, несомненно, подобного этому факту, нет ничего страшнее для нас во всей вселенной, чего действительно стоит бояться. Боящийся греха не боится смерти, боящийся смерти – раб греха, поэтому следуй к Спасению решительно и прямо, избегая окольных путей. Тот, кто находится во власти сомнений, подобен пьянице, которого хмель валит то влево, то вправо.

Губящий душу и тело в геенне – диавол. Он губит нас дурными страстями, алчными по– хотениями и удушает заживо петлей суетных помыслов. Тот, кто страшится погубить душу и тело, не боится диавола и его браней. Чем более сильна и ожесточенна брань, тем более близко победа над демонами. Монах, отрекшийся от всего земного, смело идет вперед и низлагает их благодатной силой Иисусовой молитвы. Слабость мирянина – неумение проходить духовные брани и охранять благодать, получаемую в Причащении. Но если мирянин станет стойко рядом с монахом, то вместе они образуют неодолимую твердыню для всякого зла и губительства, ибо там Христос посреди них. «Человек да не прекращает брани до самой смерти; пока есть в нем дыхание, да не предаст души своей поражению – даже во время самого поражения». Прп. Исаак Сирин.

Не имеющий веры боится смерти, поскольку уповает лишь на самого себя и свои силы, которые ничтожны пред лицом угрожающих обстоятельств. Он подобен безрукому, который пытается сорвать яблоко с высокого дерева. Уповающий на Господа на бесчисленных примерах постигает, как мудро ведет его Бог по жизни, которая есть беспрестанный урок и экзамен на зрелость его духа. Не имеющий веры увлекается своими грехами к гибели, уповающий на Господа укрепляется добрыми делами и ощущает над собой в каждый момент охраняющую и спасающую десницу Христа, Которого он возлюбил всем сердцем.

Поистине, прилепившийся ко Христу всей душой и сердцем, побеждает всякий страх, ибо Христос – Спаситель мира и истинный победитель смерти и греха. Ум – нематериален и потому умереть не может. Смерть существует только в греховном уме. В чистом уме или сердце никакой смерти не существует – ее просто там не может быть, ибо сущность Спасения есть бессмертное сознание, преображенное нетленной благодатью. Человек, вышедший из самих недр Отца Небесного, сотворен Им как вечно живая духовная личность для нескончаемого и неизреченного общения в Любви и благости с Пресвятой Троицей, просвещающей очи сердец наших в познание Ее Истины.