Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - страница 5

16 Введение

Ибн аль-Мункадир (да помилует его Аллах) сказал: «Знание взывает к делам, и если те не отвечают, оно уходит».

Аль-Бухари (да помилует его Аллах) сказал: «Знание прежде слов и дел».

И воспитание не будет правильным, если не будет опираться на знание. Поэтому невозможно разделить эти два понятия — воспитание и обучение. Если воспитание упоминают вместе с обучением, образованием, то под воспитанием подразумевается воспитательная деятельность, которая зиждется на знании, а под обучением — обеспечение знаниями и информацией. Если же воспитание упоминается отдельно, то оно включает и обучение. Равным образом, обучение, упомянутое вместе с воспитанием, подразумевает именно процесс передачи знаний, если же обучение упоминается отдельно, оно включает воспитание, потому что обучение, следствием которого не становится деятельность, бесполезно. Таким образом, при совместном упоминании эти слова имеют разные значения, а при отдельном упоминании любое из них включает и подразумевает второе.

Это означает, что само по себе приобретение знаний и высокая успеваемость, следствием которых не становится деятельность, не гарантирует формирование хорошо воспитанного поколения. В то же время можно встретить прекрасно воспитанных людей с весьма скромным багажом знаний.

Воспитание оказывает огромное воздействие на человека, заставляя менять взгляды и жизненную позицию и переходить на другую сторону... Как сказал Посланник Аллаха . «Каждый младенец рождается не иначе, как в своём естественном состоянии [фитра], а уже потом его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника. Точно так же и животные появляются на свет целыми: разве найдёшь среди них кого-нибудь с отрезанным ухом?!»[аль-Бухари; Муслим].

Между обучением и воспитанием 17

Роль воспитателя трудно переоценить, и потому крайне важно, чтобы воспитатель был компетентным в своей области и мог правильно воспитывать тех, кто ему поручен, прививая им соответствующие ценности, убеждения и нормы поведения. Отсюда следует, что и процесс подготовки воспитателей должен быть поставлен на правильные рельсы, учитывая его значимость. Настоящий воспитатель способен — разумеется, с помощью Всевышнего Аллаха — производить коренные положительные изменения в обществе, охватывающие все жизненные сферы и слои населения.

Воспитатель, о котором мы говорим

В этой книге мы подразумеваем под воспитателем человека, который занимается воспитанием, избирая для этого определённый путь. Это понятие включает, таким образом, родителей, наставников и учителей. И не имеет значения, где они осуществляют процесс воспитания — дома, в школе или в мечети. Это, однако, не исключает существование «косвенных воспитателей» — таких, у которых нет конкретной методики и которые не следуют определённому пути в воспитании. На них обычно обращают мало внимания, но они, как правило, оказывают немалое влияние на воспитание поколений — порой даже большее, чем непосредственные воспитатели.

Степень влияния воспитателя зависит от возраста воспитанника, а также от некоторых других факторов. В раннем Детстве, до поступления в школу и начала активного общения с внешней средой, главные воспитатели ребёнка — его родители, хотя и другие обитатели дома, в том числе братья и сестры, а также приходящие родственники также оказывают влияние на ребёнка и косвенным образом воспитывают его.

18 Введение

Когда ребёнок начинает ходить в школу, к этому списку добавляются учителя и одноклассники, а также окружающие — соседи, люди, с которыми ребёнок общается за пределами дома, поскольку в этом возрасте обычно начинается общение ребёнка с соседями и их детьми.

В более поздний, подростковый период к списку воспитателей добавляется и имам мечети, которую посещает ребёнок. В этот период влияние окружающих на ребёнка усиливается. Становится очевидным влияние СМИ, друзей, клубов и секций, которые ребёнок посещает, а также средств получения информации, которых день ото дня становится всё больше — книг, кассет, дисков, Интернета.