Родословие Иисуса Христа Сына Божия - страница 12

стр.


«И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле». (Быт.1:28)


Иерархия ангелов и служебных духов, управляющих пространством и временем, и поддерживающих структуру Мироздания, подчиняются Пресвятой Троице, а не Человеку. В Мире Действия есть иерархия духов тьмы, которая тоже Человеку не подчиняется.

А вот то, что произведено водой и землей, и птицы Человеку подчиняются.


Рисунок 1.6.1. Сотворение Человека


«И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам [сие] будет в пищу;

а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой». (Быт.1:29-31)


Бог распределил пищу между сотворенными существами и утвердил свое творение. Земную часть творения Он передал в управление человечествам, как раньше передал светилам управление светом и тьмой, днем и ночью.


«Так совершены небо и земля и все воинство их.

И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.

И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал». (Быт.2:1-3)


На этом первая недельная глава Торы заканчивается. Но христиане при разделении Библии на главы в XIII веке приняли другое деление, и последние три стиха главы перенесли во вторую главу. Так было проще не замечать различие между творением и созиданием человека. В XVI веке Библию разделили на стихи. Этим разделением мы и пользуемся до сих пор.

А по сути, выполняя распоряжение Пресвятой Троицы “плодитесь и размножайтесь», Человек рождает первого сына, его дух. Но это уже другая история.


2. Созидание человеческих душ

2.1. Жизнь в раю до грехопадения

2.1.1. Сотворение души Адама

Состояние Мира Созидания до созидания человека было таким:


«Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

но пар поднимался с земли и орошал все лице земли». (Быт.2:4-6)


Это состояние Мира Созидания показано на рисунке 2.1.1.вкл., а подобие человека, матрица его души — на рисунке 2.1.2.вкл.

В действительности в Мире Созидания уже много растений и животных. И есть часть первого сотворенного человека. Но это все духи Мира Созидания (у животных — души). Вещественных тел в Мире Созидания нет и быть не может.

Сотворив Человека и дав ему распоряжение плодиться и размножаться, Единый Бог Отец контролирует этот процесс, творя новые индивидуальности потомкам Человека в Мире Созидания, их душам.

Человек собирает необходимые для первого сына качества и одевает их в оболочку — рождает дух первого человека Мира Созидания (см. рисунок 2.1.3.вкл.).

А Господь Бог, управитель второго неба, Создатель, планирует свою работу по расселению потомков Человека в Мире Созидания.

2.1.2. Создание души Адама


«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал». (Быт.2:7-8)


Пока еще это только план действий Господа Бога, как раньше Пресвятая Троица сначала творила план действий, и только после этого воплощала его в жизнь, творя сущности.

Господь Бог воплощает задуманное:


«И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла.

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.

Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;

и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.