Родословие Иисуса Христа Сына Божия - страница 14
. (Быт.2:21,22)
Плоть созданного человека состоит из суши-земли. Ей же заделывается дырка в душе человека, чтобы не было пустого места и свет жизни из него не уходил бесконтрольно.
Душа жены создается на матрице человеческой души вне рая. Оболочку строит Иегова. Единый Бог Отец дает ей индивидуальность. Человек рождает второй дух человека, но с женскими качествами. И без ума.
Однако для дыхания жизни создаваемой жены используется ребро жесткости из оболочки души первого созданного человека с находящимся в нем светом жизни. Теперь у человека и жены его общий свет и энергии. И поэтому свои действия они должны будут осуществлять совместно. Иначе получилась бы самостоятельная сущность, не способная к размножению, которая сбежала бы от человека и занялась бы своими делами.
В конструкцию жены внесены и органы передвижения, которых не было у первого человека. Теперь ее можно водить.
«И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». (Быт.2:23,24)
«Кость от костей моих и плоть от плоти моей» - в смысле такая же по структуре и составу. И человек дал первую заповедь своим потомкам.
«И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились». (Быт.2:25)
Стыдиться им было нечего. Они были наполнены общим светом, и использовали его для возделывания сада. В них не было эгоизма. (см. рисунок 2.1.5.вкл.)
Человек получил свое имя, а жена пока еще просто жена.
2.1.4. Грехопадение человека
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?
И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». (Быт.3:1-7)
Змей был самым хитрым из всех зверей полевых. Значит, любви у него было меньше, чем у всех других. А ума было больше. Он попал в подчинение человеку. А змею хотелось власти. И он решил избавиться от человеческой власти над собой. Зная, что согрешивший человек в раю жить не может, змей решил искусить человека. Запрет пока был один — не есть плодов дерева познания добра и зла. Надо было уговорить человека нарушить этот запрет. Проще это было сделать через жену, которая непосредственно от Господа Бога указаний не получала. И змей воспользовался различием в указаниях Бога и Господа Бога о дозволенной еде.
Адам с женой возделывали сад, и даже не думали о еде. Плод дерева жизни молчит. Некоторые видят его как грушу, а один ученик узнал в нем манго.
А тут предлагают попробовать красивый светящийся плод, который говорит: съешь меня! И жена возжелала такой плод. Появилось желание получить — эгоизм.
«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». (Быт.3:6)
Плод дерева познания добра и зла по духу похож на монаду инь-ян. (см. рисунок 2.1.6) Он представляет собой одну из схем развития процесса циклов единства и борьбы света и тьмы, жизни и смерти, а в Мире Действия — добра и зла, активности и пассивности и т.п.
Съеденные плоды вызвали появление в душах людей тьмы, и ее сразу стало видно в светящихся прежде душевных телах людей. Люди это увидели и решили скрыть недостаток света в себе с помощью отраженного света листьев дерева.
Рисунок 2.1.6. Плод дерева познания добра и зла
«И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». (Быт.3:7)