Родословие Иисуса Христа Сына Божия - страница 15
А потом еще и спрятались от Господа Бога в зелени деревьев:
«И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая». (Быт.3:8)
Скрылись, потому что больше не могли возделывать сад. Но от Господа Бога в области его владычества не скроешься, и Его не обманешь. Чувствуя свою вину, проявившие непослушание начинают перекладывать вину на другого. Любовь в них сократилась, и появилась хитрость.
«И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела». (Быт.3:9-13)
Дошли до крайнего, и Господь Бог начинает раздавать каждому по его заслугам:
«И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься». (Быт.3:14-19)
Первому достается змею. Его лишают способности питаться высшими светами Мира Созидания (лишают конечностей и опускают на землю). Теперь он может питаться только красным светом (прахом) земли. Он должен будет сам мстить за потомков своих, тогда как поражать их могут и потомки жены.
Жене за непослушание дается скорбь и болезнь. Она лишается привилегии выбирать мужа («прилепится муж к жене» (Быт.2:24) и теперь будет подчиняться мужу.
Адам за непослушание тоже лишается многих прав и возможностей. Он уже не может возделывать сад, так как земля теперь будет приносить ему только сорняки. Он тоже лишается высших светов Мира Созидания, но, в отличие от змея, ему остается доступным и травная зелень. И он остается смертным, так как не успел поесть плодов дерева жизни.
Обратите внимание! Человеческая душа смертна!
«И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих». (Быт.3:20)
Никто из наказанных Господом Богом не стал спорить с Ним.
Змей — потому что добился своего и вышел из под власти души человека.
Люди — потому что осознали свою вину и смирились с наказанием.
Земля — потому что она безответна.
Адам дает имя своей жене и берет ее под свое управление. Имя (Ева — жизнь) соответствует назначению жены, так как она стала родоначальницей человечества.
После этого Господь Бог изолирует людей друг от друга и от рая.
«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». (Быт.3:21)
До грехопадения свет человека свободно доходил до растений, позволяя человеку возделывать их. После грехопадения и количество света уменьшилось, и желание отдавать свет сократилось, и опоясания из листьев изменили качество излучаемого света, маскируя желание «получить».
Растения сада альтруистичны. Они отдают накопленный свет-жизнь без всякого сопротивления. Поэтому желание «получить» не может существовать рядом с ними, как противоположное. И Господь Бог изолирует желание «получить», эгоизм, внутри человека светонепроницаемой оболочкой, названной кожей. Одновременно Он разделяет Адама и его жену на две души, мужскую и женскую, каждую со своим духом. И с общей энергией. Так была создана семья.
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно»