Россия за рубежом - страница 9

с советами», Народно-трудовой союз (НТС) питал надежды на создание корпоративного государства, где социальные перемены, происшедшие при советской власти, сочетались бы с национализмом и авторитаризмом в экономике и в политике. Начало второй мировой войны положило конец подобного рода усилиям, а план НТС воспользоваться советско-германским конфликтом для осуществления своих целей оказался изначально ошибочным и еще раз обнаружил политическое бессилие эмиграции^>6.

Поэтому попытка распутать сложную и не имевшую практического результата деятельность политических организаций Русского Зарубежья не представляется нам особенно перспективной. Горячие споры об ответственности за прошлое, равно как и идеологические противоречия из-за выбора тактики или программы в связи с теми или иными событиями в Советском Союзе или в мире в целом, представляют преходящий и ограниченный интерес. Конечно, историк должен интересоваться всеми аспектами прошлого, но какие-то моменты всегда представляют для него больший интерес по сравнению с другими. Поскольку цель этой книги — воссоздание картины культурной жизни России за рубежом, оказавшей заметное воздействие на современную культуру Запада и Советского Союза, представляется целесообразным отказаться от рассмотрения политических проблем, в которых можно только увязнуть. Политическое развитие стран, принявших русских эмигрантов, лишь изредка вызывало сколько-нибудь заметную их реакцию; подобные случаи, однако, уже были рассмотрены другими исследователями^>7.

За политическими организациями и партиями эмигрантов, их публикациями с пристальным вниманием следили в Советской России. Ответные меры лишь закрепляли их изоляцию от родины, уменьшали и сводили на нет надежды на возвращение. Заслуживающий внимание анализ событий в Советском Союзе могли дать лишь публицисты, придерживавшиеся социалистических и либеральных взглядов. Консерваторы и монархисты рассматривали их лишь под углом зрения возможности реставрации прежней системы, пусть даже и в измененной форме. События в Советской России в той мере, в какой они влияли на некоторые аспекты культурной жизни эмиграции, также найдут отражение в нашем исследовании.

Я поставил своей целью рассказать в этой книге о культурной жизни русской эмиграции — ее организационных формах и основных чертах. Что следует понимать под культурой в данном контексте? Я не буду говорить о культуре в технологическом, социологическом или антропологическом смысле, не буду касаться таких аспектов культурного процесса, как повседневная жизнь, обыденные представления об искусстве, религии или о природе смешного, ставших в последнее время предметом исторического исследования. Об этих сторонах культуры России за рубежом можно сказать немногое, так как ее представители имели те же материальные условия жизни, что и жители принявших их стран. Эмигранты не смогли привезти с собой, а тем более сохранить, значимые предметы культуры, которые окружали их в дореволюционной России. Лишь казаки обладали ярко выраженной специфической социальной организацией и «народной культурой», большинство же других эмигрантов, вследствие их прежней «западной» жизни в городской России, были готовы воспринять материальную культуру зарубежных городов.

Для русской эмиграции культура была существенной составной частью их национального самосознания, мироощущения образованного русского человека. Это проявлялось в том, что порой, с моей точки зрения ошибочно, именуется «высокой культурой». Все ее проявления в литературе, художественном и научном творчестве нации, которое развивается в рамках таких общественных институтов, как церковь, школа, театр, книги и журналы, неформальные общественные клубы, общества и организации, отмечены печатью особой, русской, индивидуальности.

В чем же выражалось это уникальное русское самосознание? На этот вопрос трудно дать однозначный ответ. Это был сплав допетровских и народных элементов, в значительной степени, хотя и не полностью, воплощенных церковью в ее ритуалах и учении, с привнесенными извне направлениями и достижениями постренессансной культуры Западной и Центральной Европы. В этом смысле русская культура была представлена всеми видами искусства, науки и образования.