Розовая ксандрейка и драдедамовый платок: Костюм - вещь и образ в русской литературе XIX в. - страница 40

стр.



Клок.

Рисунок из журнала «Московский телеграф» за 1826 г. № 21.


«Дамский журнал» сообщал своим читателям, что «плащ, надеваемый для визитов, не должен походить на тот, который предназначен для прогулки, а сей последний весьма различен от щегольского плаща, накидываемого при выходе из итальянской оперы. Многие дамы в театре не снимают плащей, которые для оного делаются с рукавами» (Дамский журнал. 1833. № 2. С. 32). При всей изящности клоков, их носили только на улице, и это была безрукавная одежда. Популярность клоков на протяжении первой половины XIX в. была так велика, что одна из петербургских газет поместила в качестве первоапрельской шутки следующую заметку: «На последнем бале в Большой Парижской опере украли более 200 дамских клоков» (Сев. пчела. 1832. № 76).

Гоголевская дама «просто приятная» ориентирована на английскую моду не только покроем своей накидки, но и орнаментом. Клетчатые ткани вошли в моду в связи с популярностью романов Вальтера Скотта.

Разница в крое многочисленных дамских накидок была столь незначительна, что современник Н. В. Гоголя А. Ф. Вельтман иронизировал над прихотью моды: «…вместо манто клок» (Сердце и думка, 1838: см. тибет, терно).

КЛЮЧ

«Фамусов. Покойник был почтенный камергер,
С ключом и сыну ключ умел доставить».
Грибоедов А. С. Горе от ума, 1822–1824. Действие 1. Явл. 1.

«Отец Полины был заслуженный человек, то есть ездил цугом и носил ключ и звезду, впрочем, был ветрен и прост».

Пушкин А. С. Рославлев, 1836.

Ключ — отличительный знак придворного звания камергера — состоял из золотого ключа с бантом голубого цвета, который прикреплялся к фалдам мундирного фрака, т. е. сзади.

Д. Н. Свербеев вспоминает: «Граф Орлов вышел в отставку в чине генерал-поручика и в звании камергера; по крайней мере он в торжественные дни и по праздникам у себя в Отраде носил на фалдах фрака голубой бант камергерского ключа» (Свербеев Д. Н. Записки. М., 1899. Т. 2. С. 112).

Касьян Касьянов счел необходимым уточнить правила ношения камергерского ключа, рассказывая о В. А. Всеволожском: «Он был сначала камер-юнкером, а вскоре получил и камергерский ключ, какой (весь золотой), замечу мимоходом, в те времена носился пришпиленным к огромной розетке из голубой андреевской ленты к одной из пуговиц фрака или мундира на талии, над левым карманным клапаном» (Наши чудодеи. Летопись чудачеств и эксцентричностей всякого рода. Спб., 1875. С. 166; см. также фрак).

Различия в отделке и шитье на форменной одежде, сначала мундирном фраке, а после 1855 г. сюртуке, так точно характеризовали место человека на служебной лестнице, что достаточно было сказать о шитье или отделке на одежде, чтобы представить себе, о каком чине идет речь. Об этом свидетельствуют мемуаристы XIX столетия. Ф. Ф. Вигель, например, описывая князя Одоевского, замечает: «Он не гнался за почестями: в то время бригадирским шитьем или камергерским ключом заключалось обыкновенно поприще честолюбивых и тщеславнейших из москвичей» (Вигель Ф. Ф. Записки. М., 1928. Т. I. С. 59).

К такому же приему прибег позднее И. И. Панаев, рассказывая о годах своего ученичества и об одном из соучеников — А. И. Павлове: «Теперь у него не один рысак, а целый завод орловских рысаков, лента через плечо, золотой мундир с ключом сзади, которым он щеголяет в торжественные дни» (Панаев И. И. Литературные воспоминания. М., 1950. С. 24).

Если камергеры носили ключ у левого клапана мундирного фрака, то обер-камергеры носили сзади же, но у правого клапана, и не на голубой ленте, а на золотых кистях «высочайше жалованный им ключ, осыпанный бриллиантами», — как предписывал «Свод законов Российской империи».

КО´ЗЫРЬ

«Смотри, лысый черт, ты у меня молчи. А не то господина губернатора и владыку святого просить стану, чтобы они тебя с раскольниками в двойной оклад записали. Пощеголяешь ты у меня с козырем да с значком на вороту».

Мельников-Печерский П. И. Старые годы, 1857. Гл. 4.

Козырь — высокий стоячий воротник, закрывавший весь затылок в кафтанах допетровского времени. Это название распространялось иногда на воротник вообще. Воротник в старинных русских одеждах часто бывал съемным, и его пристегивали или пришивали к различным одеяниям.