Руководство по созданию атеистов - страница 14

>2. В главе 11 Послания к евреям дается такое определение веры: "Вера же есть состояние вещей, на которое надеешься, доказательства [elenchus] невидимы." Что интересно, так это то, как здесь использовано слово "elenchus".

>Значение слова "elenchus" у Гомера (8 век до н.э.) варьируется: срамить, относится с презрением, расспрашивать с целью опровержения, осуждения или обвинения, обвинять кого-то и, возможно, осуждать кого-то. Это слово также довольно часто использовалось, когда старшие офицеры понижали в звании рядовых солдат.

>Также термин использовался в судах общей юрисдикции: предъявить обвинения, принести обвинительный акт, а так же привести доказательства, доказать, предложить убедительные доказательства.

>Досократики такие, как Парменид (в начале 5 века до н.э.) ​​использовали это слово так же, как впоследствии его использовал Сократ: аргумент, изучение, перекрестная проверка с целью опровержения.

>В койне (александрийском диалекте), глагол elencho — это "я обвиняю, упрекаю, укоряю", а также — "я выставляю, показываю виновность, я доказываю" (в случае обличения лжи в публичном выступлении). Это есть в евангелии от Иоанна 3:20; 1 послании Коринфянам 14:24; послании к Ефесянам 5:11, 13; Иакову 2:9. (прим. переводчика — видимо, все это есть в оригинальном варианте, потому что в русском это не везде очевидно) Словарь Соутера по греческому Новому Завету обозначает эленхос как «доказательство, возможно убеждение" (Соутер, 1917).

>Это указывает на простой факт: во времена апостолов слово «эленхос» начинает применяться в новом важном контексте, обретает добавочное значение, использующееся в главе одиннадцатой Послания к Евреям — то есть, люди начали употреблять это слово на новый лад.

>Они пропагандировали, применяли на практике, и помогли успешному использованию слова "эленхос." Сократ использовал этот термин для обозначения тщательного процесса аргументации при строгом применении логики.

>В своем новом значении "эленхос" используется как заверение, убеждение или какой-то другой вид завершенного подтверждения без доказательств, без прохождения через сократовский процесс тщательной аргументации.

>Сократ заслужил право претендовать на правильность своего заключения путем философской экспертизы. Анонимный автор послания к Евреям вместо этого пишет, что вера — это надежда на уверенность в существовании чего-либо, доказательство [elenchus] того, чего не видно.

>Если бы Сократ это услышал, я представляю, что бы он сказал: "Это может быть убеждением, но это не аргумент, не перекрестное испытание и не исследовательский тест, но это перескок без какого-либо оправдания, бездоказательный и незаслуженный. Где в этом добродетель?"

>3. Более подробно смотрите у американского математика Джеймса А. Линдсея в книге "Определение веры через рассуждения Байеса" (Линдсей, 2012). Линдсей обеспечивает убедительный анализ веры, используя теорему Байеса.

>4. Исключениями из этого правила являются те личности, которые не претендуют на знание. Это либо люди с бредовыми идеями, либо жертвы отсутствия оптовой торговли альтернативными идеями и посторонними эпистемологиями.

>В последнем случае многие граждане исламского мира попадают под эту категорию. Например, большинство жителей Саудовской Аравии не делают вид, что знают что-то, чего они не знают о коране.

>Они никогда не имели дела, им даже никогда не была предоставлена ​​возможность для реального участия в конкурирующих методах понимания реальности. В самом прямом смысле, они эпистемологические жертвы. Кстати, любой индивидуум, воспитанный фундаменталистами, заслуживает уважения за исключительную борьбу с идеологической обработкой для просветления.

>5.Не так давно апологеты решили избегать постоянного использования слова "вера", а вместо этого использовать слово "доверие". Учитывая, что слово "вера" является по своей сути проблемным, я думаю, что это отличная стратегия.

>Контраргумент на это, однако, идентичен: "Без достаточных доказательств, откуда вы знаете, чему доверять?" Если ответ: "Там достаточно доказательств", то ваш ответ должен быть: "Тогда вам нет нужды именно верить."