Руководство по созданию атеистов - страница 17

>Например, около трети североамериканцев считают, что Библия богом вдохновлена, а более половины полагают, что она слово Божие в чистом виде (Джонс, 2011). Среди американцев бытует мнение, что ангелы или духи направляли их руки (изображено на картине Караваджо 1602 "Святой Матфей и Ангел"), или шептали на ухо евангелистам (на картинах Рембрандта 1661 "Евангелист Матфей, Вдохновленный Ангелом", Джованни Джироламо Савольдо 1534 "Святой Матфей и Ангел", и Гвидо Рени 1640 "Святой Матфей и Ангел").

>Следовательно, верующий черпает многие свои убеждения в подлинности Библии. То, что вера ненадежна либо дискредитирована, значит только, что вера ненадежна или дискредитирована, но отсюда не следует, что вера не эпистемология.

>Часть замешательства со стороны тех, кто не использовал веру для навигации по реальности состоит в том, что они понимают, что вера, очевидно, ненадежный процесс рассуждения.

>Следовательно, они либо не рассматривают веру как эпистемологию, либо не думают, что другие реально используют её в качестве таковой. Они рассматривают веру как что-то ещё, нечто иное, нечто странное, нечто личное, нечто вредное, возможно, даже нечто искупительное.

>Но по сути, вера остается эпистемологией. Это процесс, который люди используют, чтобы понимать, толковать и познавать мир. Вера создает претензию на знание. Утверждения, возникающие из эпистемологии точно также пришвартованы к разуму, как и другие утверждения, которые возникают из других эпистемологии — это утверждения истины о мире. У претензи веры могут быть свойственные этой вере недостатки, причудливые, или даже совсем невероятные, но она по-прежнему остается заявкой на знание.

>12. Исключение составляют так называемые сатанинские стихи из Корана. В своих ранних сурах Мухаммад пошел на компромиссы с популярной богиней, которой до этого поклонялись, а позже он отменил эти стихи, назвав их сатанинскими и создал новый принцип, позволяющий новым откровениям заменять более ранее откровения.

>Получается, что это еще один способ выяснить, какие утверждения о мире мы должны принять, а какие, скорее всего, ложны, хотя и не с помощью разума или доказательств.

>Новый принцип основан в одном из последних откровений. Более поздние суры в Коране заменяют ранние суры. К сожалению, многие из наиболее воинственных сур найдены в позднем Коране.

>13. Я никогда не пойму такие утверждения верующих, в данном случае тех мусульман, которые заявляют, что у других мусульман неправильная интерпретация Корана.

>После того, как кто-то купился на систему веры без доказательств, неясно, на каком основании можно было бы сделать заявление, что есть правильная или неправильная интерпретация Корана.

>14. Есть много способов, как мы можем рационально определить, что в наших собственных интересах и какую форму общественных отношений мы должны построить. Например, в теории юстиции, американский философ Джон Роулс, чтобы выбрать разумный путь к идеальной политической и экономической системе, предлагает нам мысленный эксперимент (Роулс, 2005).

>Он подробно объясняет способы создания взаимно согласованных принципов справедливости.

>Не нужно высматривать самые экстремальные примеры, чтобы найти другие экземпляры людей разрушающих то, что для них хорошо. Зачем далеко ходить? Причудливые диеты — замечательный пример.

>Несколько лет назад я встретил одного человека в местном тренажерном зале, который каждый день съедал по нескольку фунтов арбуза в надежде, что это поможет ему сбросить вес и поправить здоровье. Он не похудел, и не восстановил свое здоровье.

>Он не преуспел в этом скорее всего потому, что каждодневное поедание арбузов почти наверняка не является деятельностью, которая привела бы его к здоровью или ощутимой потере веса.

>«Призыв к познанию своей жизни — это призыв к изменению образа мыслей людей».

>— Стивен Брутус, «Религия, культура, история» (2012)

>«Измените умы — и сердца последуют за ними».

>— Пётр Богосян

>Вы почти готовы начать работать уличным эпистемологом.

>Однако перед тем, как вы начнёте отговаривать людей от веры, вам понадобится букварь, где будет разжёвано следующее: