Сэкигахара: фальсификации и заблуждения - страница 7

Миф:

Тогда, на рубеже веков, Япония уже вставала с колен, но консерваторы раздавили прогрессоров и погрузили Японию в феодальный застой и прозябание. Ода Нобунага опередил свое время. Экономика в его уделе была рыночной, индустриальной и урбанизированной. Он изобрел призамковые города, создал профессиональную армию и вооружил ее аркебузами, первым введя огнестрельное оружие в культуру самураев. Ода создал свободные рынки и стремился устроить торговые маршруты на архипелаге, а остальные даймё не понимали, зачем это нужно — можно просто выращивать рис. Свои новаторские идеи Ода почерпнул у европейцев, сотрудничая с миссионерами. Именно Ода завершил эпоху Сэнгоку и объединил Японию: разбил группировки икко-икки, уменьшил влияние буддийских храмов — Тоётоми Хидэёси после него было легко собрать оставшиеся земли.

Тоётоми Хидэёси — его ученик. Он развивал меркантилизм, а сёгуны Токугава задушили прогрессивные экономические проекты предшественника, застопорили развитие Японии, и мэйдзийскому правительству пришлось продолжить с того места, на котором Японию оставил Хидэёси [141, с. 107–108].

Меркантилист Хидэёси планировал основать колониальную империю в Восточной Азии, для чего начал корейскую кампанию, исполняя волю своего покойного учителя.

Ориентированность на торговлю, технологии и вестернизацию — вот причина, по которой Мори поддержали Хидэёси в свое время — а могли бы ликвидировать и после Хоннодзи, и во время его конфликта с Сибатой, как призывал сёгун Асикага Ёсиаки. Но Мори помогали Хидэёси, рассчитывая, что он обеспечит их благосостояние, а они будут вторыми после правителя.

Однако после битвы при Комаки-Нагакутэ Хидэёси приблизил к себе Токугаву и задвинул Мори. После смерти правителя Мори решили взять реванш. Главный дом и дом Кобаякава примкнули к Исиде Мицунари, а вот дом Киккава обитал далеко от морских маршрутов Внутреннего Японского моря и особой важности торговли не видел: им был ближе экономический проект Токугавы, основанный на эксплуатации сельского хозяйства, чем меркантилизм Исиды.

Сёгунат изолировал Японию, бездумно подражая аналогичной политике конфуцианского Китая. Если бы Курода Камбэй захватил Японию, экономика бы базировалась на торгово-денежных отношениях, а не на эксплуатации сельского хозяйства.

Факт:

Провал этой версии в том, что из всех домэйдзийских правителей Японии именно Токугава Иэясу поддерживал наибольшее количество международных связей. Он замирился с Кореей и пытался восстановить отношения с Китаем; помимо Юго-Восточной Азии и Португалии, он начал торговлю с Англией, Голландией, Испанией. В 1599 г. Токугава разрешил открыть католическую церковь в Эдо, рассчитывая, что миссионеры помогут ему сделать из Эдо порт международного значения.

Что же касается Киккавы, то он контролировал главные железные и серебряные рудники Японии в горах Тюгоку — центр производства холодного и огнестрельного оружия. Киккава им торговал. Еще до начала эпохи Сэнгоку была налажена торговля железной рудой и оружием внутри страны [0], как и экспорт мечей в Китай через провинции Нагато и Суо, где клан Оути построил торговую империю, а клан Мори ее захватил. Серебро со знаменитого месторождения Ивами Гиндзан доставляли в два ближайших торговых порта, а оттуда по морю — в порт Хаката [274]. По словам Валиньяно, португальские торговые посредники ежегодно вывозили из Японии до 20 тонн серебра [268, с. 253].

Археологические находки — хранилища медных монет и остатки гончарных изделий — свидетельствуют об использовании речных и морских торговых маршрутов за триста лет до объединителей [135, Fig. 2.10, с. 4143]. Призамковые городки с бараками самураев, получавших жалованье монетой, начали появляться еще до начала эпохи Сэнгоку.

Огнестрельное оружие распространилось с запада Японии, где находились порты международного значения. Аркебузами обзаводились и даймё, и монастыри, а у наемников из «республики» Сайка [287] было в три раза больше аркебуз, чем у солдат Оды.

С миссионерами сотрудничали в первую очередь западные даймё: остров Кюсю был центром христианства. Даймё занимались ликвидацией внутренних таможен еще до рождения Оды Нобунаги; например, такой указ издал Имагава Удзитика в 1526-м [58]. Роккаку Садаёри в 1549 г. издал приказ