Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) - страница 59

Одни православный священник мне рассказывал: «Когда я был студентом, у меня был друг – еврей. И друг этот говорил: “Знаешь, чем мы с тобой отличаемся? Я могу в любой город мира приехать, найду синагогу и там меня накормят, спать уложат и еще дадут денег на следующую дорогу. Во всем мире я никогда не буду голодным и спать на улице я не буду”. И он был прав. И я ему позавидовал. А вот теперь, будучи священником, я знаю, что и я не хуже его. И в любом городе мира и меня примут. Тоже голодным не буду и спать на улице не буду. Потому что у нас православная Церковь есть везде».

Если у нас с вами хватит веры, любви и всего необходимого, то и мы с вами не будем никогда одинокие и голодные в мире, ибо Бог нас «распорошил» по всей Вселенной. Это только раньше было: православная Россия, православная Сербия, православная Грузия. Теперь есть православие в Австралии, православие в Аргентине, православие в Северной Африке, православие в Японии. Везде «мы» – есть. Иногда по своей воле – как миссия. Иногда – от беды, как беженцы и гонимые. Но так или иначе – Бог этого семени святого насыпал по всей земле.

И вот сегодня мы с вами молились вместе с польским священником. Кто он по национальности – русский или украинец, отец Евгений, я не знаю. Но он – чадо православной Церкви, находящейся в Польше. Польского митрополичьего удела.

Это – первое.

Второе – в субботу у нас с вами день памяти равноапостольного князя Владимира. Это имя носит наш настоятель, и вы должны его поздравить. Но в субботу он будет в Кремле на службе. Он даже в своем «Татьянинском» храме не будет. Здесь мы не служим, исходя из того, что продолжаются наши все стройки. Поэтому – в субботу мы его не поймаем. Но в воскресенье он будет здесь служить. Вот в воскресенье мы поздравим отца Владимира с днем тезоименитства. 1030 лет – в этом году Крещению Руси. Знаменательная дата. И нам нужно будет ее молитвенно отметить уже в воскресный следующий день.

Потом еще. Среди молитвенных необходимостей просьба помолиться за первородящую женщину. У нее имя – Александра. Поэтому, внутри себя принесите краткую молитву, чтобы Бог дал ей добрые роды, чтобы она была живая, чтобы дите было живое. Чтобы все было хорошо. И чтобы не было лишних мук и страданий. Александра имя этой молодой женщины. Помолитесь пожалуйста.

И еще, у нас на хорах поет Катя Овчарова, у нее старшая дочка – фигуристка. Вы слышали, наверное, по телевизору что зарезали в Казахстане известного фигуриста. Это хорошо известный человек. В мире есть правило «шести рукопожатий» – если я тебя знаю, то через шесть рукопожатий я найду еще одного общего нашего знакомого. Мир очень маленький – как подводная лодка. Оказывается этот человек известен нашим прихожанам. Катина дочка знала его, они танцевали вместе с ним, созванивались регулярно. Она должна была в гости к нему поехать. Но вот поехала на похороны.

Это я к чему говорю? К тому что – берегите себя! Нож найти можно в любом месте. Найти можно аварию автомобильную. Можно нарваться на любую неприятность. Поэтому со страхом время вашего жития жительствуйте. Никто беды не хочет. Беда сама за человеком ходит. Поэтому, храни Бог, людей Своих. С молитвой живите. С молитвой за руль садитесь. Не лихачьте. Сцепите зубы и язык. Лишнего не говорите с незнакомыми людьми. Не вступайте туда, куда вас не просят. Не «хватайте пса за уши». Присказка есть такая. Если два человека сорятся и ты, не зная их, лезешь их помирить, они тебя вдвоем побьют. Мирить незнакомых – это все равно, что бегущего пса за уши хватать. Тебя не просят – ты не лезь. Не лезьте в то, что вас не касается. Вообще – берегите себя. Молодые умирают. Что уж говорить о тех, которым за пятьдесят, за шестьдесят, за семьдесят. Она ж ходит за нами, эта смерть, и лучше ее лишний раз не звать. Будьте внимательны, будьте Богом хранимы. Потому что – опасно ходим. Глядите – как мы опасно ходим.

Ну, и последнее. У нас сегодня было чтение Евангельское о насыщении большого числа людей маленьким количеством пищи. Пять тысяч людей и пять хлебов ячменных. Иисус ел ячменный хлеб. Раввины презирали людей, едущих такую пищу. Считается, что есть нужно хлеб пшеничный. А ячменный хлеб – это пища раба и пища скотины. Христос даже до этого смирился и ел такой хлеб, который в общем-то зазорно было есть людям в достоинстве раввинов и учителей.