Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) - страница 66

Есть такая латинская поговорка, связанная с Эзопом: «Hic Rhodus hic salta». Эзоп ходил по базару, и там один хвастун рассказывал: «Когда я жил на Родосе, то я сделал такой прыжок головокружительный со скалы на скалу, что все удивились». А Эзоп говорит ему: «Здесь Родос, здесь прыгай!» (Hic Rhodus hic salta).

Действительно, часто говорят: «Вот я когда-то, действительно, такое сделал- Где, когда? – А вот “тогда-то”, “там-то” – Здесь сделай!А не можешь – молчи».

Прошло твое время. (Былии мы рысаками). Если сегодня сделать не можешь – молчи. Потому что сегодня, здесь надо делать. Можешь – делай. Не можешь – молчи.

Вот это такая важная «штука», чтобы мы не гоняли по святыням лишний раз. Не таскали священников к себе лишний раз. «Приедьте ко мне домой, помолитесь у меня, потому что у меня вот это, вот это…». Если ты имеешь веру в молитву этого священника, ты скажи ему просто: «Помолитесь вот за этого». Конечно, есть люди, которым формально скажут: «Помолитесь!» – «Помолюсь!» Один просил без веры, другой без веры отнесся к этому прошению. Но есть другое, один сказал: «Ну Вы помолитесь!» – Другой ответил: «Да уж помолюсь!» И помолился. И не надо никуда ездить. Никуда ездить не надо.

Евангельская история об этом исцелении она очень показательная. Это был простой языческий офицер, такой рубака. Если бы мы, наверное, увидели его портрет, то – там шрам, здесь шрам, здесь след от копья, здесь от пращи. Заскорузлые руки, грубый голос. Мужчина такой, который смерти смотрел в лицо неоднократно. Но он имел такую веру в Иисуса Христа, что понимал – не надо таскать никуда Иисуса Христа (см. Мф. 8:8-10). «Скажи только слово!» А почему? Да потому, что он имел такую веру в Иисуса, как будто Он главнокомандующий над всем миром. Он говорит: «Я человек имею начальников. Я сам подвластный человек. Однако и у меня есть подчиненные. Я им говорю: «Иди! – Пошел», «Приди! – Пришел», «Сделай это! – Сделал». «Меня слушаются, – он говорит, – Я слушаюсь и меня слушаются. И, если меня слушаются (а кто я?), то Тебяточно послушаются.

Вот так вот любой себя спроси: «Вот я начальник маленького звена, и меня слушаются. Худо-бедно, но слушаются. Дети, подчиненные, те, се… И, если меня слушаются, то Тебя – тем более».

То есть сотник имел веру в Иисуса Христа как в настоящего начальника над грехами, болезнями, смертью и всем остальным. И это было Иисусу Христу удивительно.

Можете себе вообразить, чем можно удивить Иисуса Христа? Вот, представьте себе, пришел бы к нам сюда Иисус Христос, и мы бы не умерли со страха, а разговаривали бы с Ним. Мы бы, конечно, умерли бы со страха, но, если бы привыкли к Его присутствию и начали бы с Ним разговаривать, то мы бы сказали: «Смотри, какие здания!» Достали бы свои гаджеты: «Смотри, Господи Иисусе! Вот Евангелие. Вот все каноны на всякий день. В одном кармане все помещается». Еще бы что-нибудь показали. Сели бы в машину. «Вот мой “ослик”. Поехали в Иерусалим на этом ослике (в котором закопано триста восемьдесят “лошадей” под одним капотом, или сколько-то там)! Онпоудивлялся бы всему этому. Я думаю, Он бы смеялся над нами по-доброму, чтобымы не обижались – как над маленькими детьми. «А мы вот мост в Крым построили! – Ну, серьезное дело». «А мы вот в космос летаем, оттуда получаем телевизионный сигнал! – Ну, молодцы». «А мы еще – “то”, а мы еще – “это”» Это было бы очень интересно. Но Он, конечно, понимал, и мы бы поняли со временем, что это – интересно, но это не самое главное. И Он так мягко склонил бы нас к каким-то более важным вещам. «Ты молодец, конечно, что построил три дома за свою жизнь (или две церкви). Но вот ты с женой почему не миришься? Или вот, почему рабочим вовремя деньги не отдал?» То есть Он бы повернул разговор на самые важные вещи. Но Он не удивлялся бы этому всему. “Нашему”. Этому всему нашему.

А вот здесь Он удивился. Он удивился вере. Христос вообще в Евангелие удивлялся дважды. Он удивился вере Капернаумского сотника и удивился неверию еврейских фарисеев. Удивился вере и неверию. Он удивляется вере, которая находится в душах тех, кто веры иметь и не может. В принципе и не должен. Ну – солдат. Ну – вояка.