ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 56

стр.

думать, что никто не мучается в аду больше него, в то время как у него наименьшее наказание

среди обитателей Ада». Этот хадис приводится в двух Сахихах (Муслим 211). Существует

множество аятов и пророческих хадисов на эту тему.

Всевышний Аллах сказал:﴾ ىَﻮﱠﺸﻠﱢﻟ ًﺔَﻋاﱠﺰَـﻧ - ﻰَﻈَﻟ ﺎَﻬﱠـﻧِإ ﱠﻼَﻛ﴿ Но нет! Это — Адское пламя, сдирающее

кожу с головы. (70 15-16)

– ُﻢﻴِﻤَﺤْﻟا ُﻢِﻬِﺳوُء ر ِقْﻮَـﻓ ﻦِﻣ ﱡﺐَﺼُﻳ ِرﺎﱠﻧ ﻦﱢﻣ ٌبﺎَﻴِﺛ ْﻢُﻬَﻟ ْﺖَﻌﱢﻄُﻗ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟﺎَﻓ ْﻢِﻬﱢﺑَر ﻰِﻓ ْاﻮُﻤَﺼَﺘْﺧا ِنﺎَﻤْﺼَﺧ ِناَﺬـَﻫ﴿

﴾ ِﻖﻳِﺮَﺤْﻟا َباَﺬَﻋ ْاﻮُﻗوُذَو ﺎَﻬﻴِﻓ ْاوُﺪﻴِﻋُأ ﱟﻢَﻏ ْﻦِﻣ ﺎَﻬْـﻨِﻣ ْاﻮُﺟُﺮْﺨَﻳ نَأ ْاو ُداَرأ ﺂَﻤﱠﻠُﻛ- ٍﺪﻳِﺪَﺣ ْﻦِﻣ ُﻊِﻣﺎَﻘﱠﻣ ْﻢُﻬَﻟو -

ُدﻮُﻠُﺠْﻟاَو ْﻢِﻬﻧﻮُﻄُﺑ ﻰِﻓ ﺎَﻣ ِﻪﺑ ُﺮَﻬْﺼُﻳ

Вот две тяжущиеся группы, которые препирались относительно своего Господа. Для тех,

которые не уверовали, выкроят одеяния из Огня, а на головы им будут лить кипяток. От него

будут плавиться их внутренности и кожа. Для них уготованы железные палицы. Каждый раз,

когда они захотят выбраться оттуда и избавиться от печали, их вернут обратно. Вкусите

мучения от обжигающего Огня! (22: 19-22)

﴾ َباَﺬَﻌْﻟا ْاﻮُﻗوُﺬَﻴِﻟ ﺎَﻫَﺮْـﻴَ ً

ﻏ ادﻮُﻠُﺟ ْﻢُﻬـَﻨْﻟﱠﺪَﺑ ْﻢُﻫُدﻮُﻠُﺟ ْﺖَﺠِﻀَﻧ ﺎَﻤﱠﻠُﻛ ًارﺎَﻧ ْﻢِﻬﻴِﻠْﺼُﻧ َفْﻮَﺳ ﺎَﻨِﺘـَﻳﺎَـِﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠنِإ﴿


Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожгем в Огне. Всякий раз,

когда их кожа сготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. (4:56)


Далее Аллах говорит:﴾َنﻮُﻬَﻘْﻔَـﻳ اﻮُﻧﺎَﻛ ْﻮﱠﻟ اﺮَﺣ ﱡﺪَﺷَأ َﻢ ﱠﻨ َﻬ َﺟ ُرﺎَﻧ ْﻞُﻗ﴿ Скажи: «Огонь Геенны еще жарче!»

Если бы они только понимали! - т.е. если бы они разумели и понимали, то выступили бы в поход

с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на пути Аллаха в жару, чтобы

уберечься от жары Ада, который на много и много раз жарче. Но они, как говорится, прибегают к

огню, чтобы остудиться от полдневной жары. Затем Всевышний Аллах предостерегает этих

лицемеров в отношении их поступков:﴾ًﻼﻴِﻠَﻗ ْاﻮُﻜ َﺤْﻀَﻴْﻠَ

ـﻓ﴿ Пусть они мало смеются


Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Жизнь коротка, и пусть они смеются сколько

угодно, но когда жизнь закончится, и они все вернутся к Всевышнему Аллаху, они будут плакать

без остановки вечно».


Аллах сказал:


اًﺪَﺑأ َﻰِﻌَﻣ ْاﻮُﺟُﺮْﺨَﺗ ﻦﱠﻟ ْﻞُﻘَـﻓ ِجوُﺮُﺨْﻠِﻟ َكﻮُﻧَذْﺄَﺘْﺳﺎَﻓ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺔَﻔِﺋﺂَﻃ ﻰَﻟِإ ُﻪﱠﻠﻟا َﻚَﻌَﺟﱠر نِﺈَﻓ

َﻦﻴِﻔﻠـَﺨْﻟا َﻊَﻣ ْاوُﺪُﻌْـﻗﺎَﻓ ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ِدﻮُﻌُﻘْﻟﺎِﺑ ْﻢُﺘﻴِﺿَر ْﻢُﻜﱠﻧِإ اوُﺪَﻋ َﻰِﻌَﻣ ْاﻮُﻠِﺘـَﻘُـﺗ ﻦَﻟو

63


(83) Если Аллах возвратит тебя к некоторым из них, и они попросят у тебя дозволения

отправиться в поход, то скажи: «Вы никогда не отправитесь со мной в поход, и никогда не

будете сражаться вместе со мной против врага. Вы были довольны тем, что отсиделись в

первый раз. Посему отсиживайтесь вместе с теми, кто остается».


Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику:﴾ُﻪﱠﻠﻟا َﻚَﻌَﺟﱠر نِﺈَﻓ﴿ Если Аллах возвратит тебя –

т.е. из этого похода; ﴾ ْﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺔَﻔِﺋﺂَﻃ ﻰَﻟِإ﴿ К некоторым из них – т.е. к двенадцати лицемерам, по мнению

Катады;﴾اوُﺪَﻋ َﻰِﻌَﻣ ْاﻮُﻠِﺘـَﻘُـﺗ ﻦَﻟو اًﺪَﺑأ َﻰِﻌَﻣ ْاﻮُﺟُﺮَْﲣ ﻦﱠﻟ ْﻞُﻘَـﻓ﴿ То скажи: «Вы никогда не отправитесь со мной в

поход и никогда не будете сражаться вместе со мной против врага» - т.е. как наказание им.


Затем Всевышний Аллах упомянул причину этого:﴾ٍةﱠﺮ َﻣ َلﱠوَأ ِدﻮُﻌُﻘْﻟﺎِﺑ ْﻢُﺘﻴِﺿَر ْﻢُﻜﱠﻧِإ﴿ Вы были довольны

тем, что отсиделись в первый раз – нечто подобное Аллах сказал в аяте:

﴾ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ِﻪﺑ ْاﻮُﻨِﻣ ْﺆُـﻳ َْﱂ ﺎَﻤَﻛ ْﻢُﻫَﺮـَﺼْﺑَأو ْﻢُﻬَـﺗَﺪِﺌْﻓَأ ُﺐﱢﻠَﻘُـﻧَو﴿ Мы отворачиваем их сердца и взоры, поскольку они не

уверовали в него в первый раз. (6:110) - т.е. за скверный поступок скверное воздаяние после, так

же, как за благой поступок благое воздаяние. Как ещё Аллах сказал по поводу Умры при Худайбии:

﴾ﺎَﻫوُﺬُﺧْﺄَﺘِﻟ َﻢِﻧﺎَﻐَﻣ ﻰَﻟِإ ْﻢُﺘْﻘَﻠﻄﻧا اَذِإ َنﻮُﻔﱠﻠَﺨُﻤْﻟا ُلﻮُﻘَـﻴﺳ﴿Когда вы отправитесь за трофеями, чтобы взять их,оставшиеся позади скажут. (48:15)


Слова Аллаха:﴾ َﻦﻴِﻔﻠـَﺨْﻟا َﻊَﻣ ْاوُﺪُﻌْـﻗﺎَﻓ﴿ Посему отсиживайтесь вместе с теми, кто остается