ТАФСИР Ибн Касир 4 том - страница 57

стр.

– т.е. с

женщинами. Ибн Джарир опровергает это мнение, т.к. в слове оставшиеся, если говорится о

женщинах в множественном числе не используется буква ي, скорее это будет ﻒﻟاﻮﺧ или تﺎﻔﻟﺎﺧ. Того

же мнения был ибн Аббас.


َنﻮُﻘ ِﺴـَﻓ ْﻢ ُﻫَو ْاﻮُﺗﺎَﻣَو ِﻪﻟﻮُﺳَرَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاوُﺮَﻔَﻛ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ِﻩِﺮْﺒَـﻗ ﻰَﻠَﻋ ْﻢُﻘَـﺗ َﻻَو ًاﺪَﺑأ َتﺎﱠﻣ ﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞ َﺼُﺗ َﻻَو

(84) Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не стой над его могилой,

ведь они не уверовали в Аллаха и Его Посланника и умерли нечестивцами.


Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику отречься от лицемеров, и если один из них

умрёт, не молиться за него и не стоять над его могилой, не просить прощения и не возводить

мольбу за них, ибо они не уверовали в Аллаха и Его посланника и умерли на неверии. И это общее

положение по поводу любого, чьё лицемерие стало известным, хотя причина ниспослания аята

касалась лидера лицемеров Абдуллы ибн Убай ибн Сулюля.


Аль-Бухари передаёт, что ибн Умар сказал: «Когда скончался Абдулла ибн Убай ибн Сулюль, к

посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) пришёл его сын Абдулла и попросил

у него его рубаху, чтобы завернуть в неё отца. Потом он попросил помолиться за него, совершив

погребальную молитву. Посланник Аллаха встал, чтобы помолиться за него, и тогда встал Умар,

взял за его одежду и сказал: «О, посланник Аллаха, разве ты станешь молиться за него, в то время

как Всевышний Аллах запретил тебе молиться за него?» Посланник (да благословит его Аллах и

приветствует) Аллаха ответил: « َلﺎَﻘَـﻓ ُﷲا ﻲِﻧَﺮﱠـﻴَﺧ ﺎَﻤﱠﻧِإ» «Аллах дал мне выбор и сказал:

﴾ْﻢُﻬَﻟ ُﻪﱠﻠﻟا َﺮِﻔْﻐَـﻳ ﻦَﻠَـﻓ ًةﱠﺮَﻣ َﻦﻴِﻌْﺒَﺳ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ نِإ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺴَﺗ َﻻ ْوَأ ْﻢُﻬَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﺘْﺳا﴿Будешь ли ты просить прощения для

них или не будешь делать этого, Аллах все равно не простит их, даже если ты попросишь для

них прощения семьдесят раз. «ﻦﻴِﻌْﺒﱠﺴﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻩُﺪﻳِزَﺄَﺳَو» «Я буду это делать больше семидесяти раз».

Умар сказал:«Он же лицемер!» Но посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)совершил над ним погребальную молитву, и по этой причине Аллах ниспослал аят:

64


﴾ِﻩﺮْﺒَـﻗ ﻰَﻠﻋ ْﻢُﻘَـﺗ َﻻَو ًاﺪَﺑأ َتﺎﱠﻣ ﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞَﺼُﺗ َﻻَو﴿ Никогда не совершай намаз по кому-либо из них и не

стой над его могилой.


Умар ибн аль-Хаттаб передал нечто подобное, он рассказывал: «Посланник Аллаха совершил над

ним погребальную молитву, последовал за погребальной процессией, постоял на его могиле пока

того не похоронили. Я сам был поражён своей смелостью сказать такое посланнику Аллаха(да

благословит его Аллах и приветствует), ибо Аллах и Его посланник знают лучше. Однако после

этого Аллах ниспослал эти два аята:﴾ًاﺪَﺑَأ َتﺎﱠﻣ ﻢُﻬْـﻨﱢﻣ ٍﺪَﺣَأ ﻰَﻠَﻋ ﱢﻞَﺼُﺗ َﻻَو﴿ Никогда не совершай намаз по

кому-либо из них…. (до конца аята ) С тех пор, как этот аят был ниспослан, посланник Аллаха(да

благословит его Аллах и приветствует), никогда не совершал погребальную молитву за кого-либо

из лицемеров и не стоял на его могиле с тех пор, пока Всевышний Аллах так его и упокоил». Ат-

Тирмизи приводит этот хадис в своём тафсире в разделе «Сунан» и сказал, что хадис хороший и

достоверный. Аль-Бухари также рассказал этот хадис.


َنوُﺮِﻔـَﻛ ْﻢُﻫَو ْﻢُﻬُﺴ ُﻔﻧَأ َﻖَﻫْﺰَـﺗو ﺎَﻴْـﻧﱡﺪﻟا ﻰِﻓ ﺎَﻬِﺑ ْﻢُﻬَـﺑﱢﺬَﻌُـﻳ نَأ ُﻪﱠﻠﻟا ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱠﻧِإ ْﻢُﻫُﺪـَﻟْوَأو ْﻢُﻬﻟَﻮْﻣَأ َﻚْﺒِﺠْﻌُـﺗ َﻻَو

(85) Пусть не восхищают тебя их имущество и дети.

Аллах желает только подвергнуть их мучениям имуществом и детьми в этом мире,

дабы они расстались со своими душами неверующими


Тафсир этого аята уже упоминался при толковании подобного аята в начале суры, вся хвала

Аллаху.


Аллах Всевышний сказал далее:


َﻦﻳِﺪِﻌـَﻘْﻟا َﻊﱠﻣ ْﻦُﻜَﻧ ﺎَﻧْرَذ ْاﻮُﻟﺎَﻗ َو ْﻢُﻬْـﻨِﻣ ِلْﻮﱠﻄﻟا ْاﻮُﻟْوُأ َﻚَﻧَذْﺄَﺘْﺳا ِﻪِﻟﻮُﺳَر َﻊَﻣ ْاوُﺪِﻬـَﺟَو ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْاﻮُﻨِﻣاَء ْنَأ ٌةَرﻮُﺳ ْﺖَﻟِﺰﻧُأ آَذِإَو

(86) Когда была ниспослана сура с повелением уверовать в Аллаха и сражаться вместе