Тайны маятника - страница 36

Первая стадия — чувство неполноценности или отставания по отношению к другому, прежде всего к тому, кто служит эталоном.

Вторая стадия — вытеснение. Наша жажда самоутверждения, наше тщеславие, честолюбие, наше Я лишь с трудом или совсем не переносит своей слабости и чужого превосходства. Значит, этого для нас быть не может. Для вытеснения нужна —

Третья стадия — самообман. Самый простой — с помощью правдоподобного оправдания типа «зелен виноград» или «завтра будет попутный ветер, Мы дурачим себя, а потом и других лживым оправданием, избавляющим нас от необходимости действовать и похожим на правду! Спасаясь бегством в подобные мысли, скоро мы всерьез начинаем в них верить.

Четвертая стадия — сверхкомпенсация («избыточное выравнивание»). Еще легче самоутвердиться, изобразив превосходство над тем, от кого мы действительности отстаем, или представив, что недостижимая цель осталась далеко позади.

Тут-то наша и взяла! Отсюда возникает даже откровенная или скрытая заносчивость (высокомерие):

— либо в виде какого-то принижения того, кто на самом деле превосходит нас или вызывает нашу зависть (примитивный, но действенный вариант: «Этому идиоту, конечно, не понять…»);

— либо в форме неправомерного выпячивания своей персоны (хвастовство, бахвальство любого вида: «Я-то могу сделать совсем по-другому…»).

В ранних публикациях я приводил целый ряд практических примеров, взятых из гущи жизни, каждый из которых можно разбить на четыре таких стадии. Распознавать эту схему, учиться угадывать ее в самых различных обстоятельствах, несмотря на все новые и новые формы проявления — значит сделать большой шаг вперед в познании людей. Но для этого опять-таки нужен критический взгляд. Вот кто-то пытается принизить другого, облить его грязью, наговорить о нем гадостей или, наоборот, выделить себя, изобразить значительной, важной персоной. Сразу вопрос: зачем? Какие свои слабости хочет он скрыть? В чем превосходит его объект нападок и почему? Это надежный ключ к познанию личности.

Немаловажное дополнение. Ту же четырехстадийную схему можно узнать и в своих действиях, стоит лишь усвоить по отношению к своим поступкам внимательный, критический взгляд. Как сказал Лютер: «Все мы грешны!»

Компенсация и сверхкомпенсация. «Компенсация» означает «выравнивание», в данном случае — ради сохранения самооценки, по образцу: «В этой сфере он бесспорно лучше меня, зато в той я лучше него. Таким образом, мы равноценны». Тут нет скрытой потребности в неправомерной переоценке себя, и самооценка остается здоровой. Совсем иначе, конечно, обстоит дело при искусственной сверхкомпенсации, преувеличении своей персоны. Несколько слов о высокомерии. В таблице (61) это слово есть на обеих сторонах. Высокомерие как сверхкомпенсация собственной слабости встречается не в пример чаще, надменность как результат завышенной самооценки, когда человек просто не желает знать законных интересов других. Обе формы друг друга стоят. Кто сумеет отличать их, по скольку корни их совсем различны, тот сможет видеть людей глубже и зорче. Разумеется, не затем, чтобы самому теперь возвыситься над ними. Просто он сумеет лучше понимать человека и мир. Он дорастет до новых знаний. Он стане: внутренне богаче, а жизнь его — полнее.

Чем здесь может помочь маятник? Используя 100-процентную шкалу (2), спросите:

— в самом общем виде: «До какой степени для меня (X) в среднем характерна психическая сверхкомпенсация, если 100 % — абсолютный самообман?»;

— в частном случае: «До какой степени я (X) использовав сверхкомпенсацию при недавнем… (как выше)?»;

— в частном случае по АВ-схеме (3): «Насколько мое (X) высокомерное, заносчивое поведение было следствием сверхкомпенсации, если А — завышенная самооценка, а В — сверхкомпенсация слабости?».

Для простоты фиксации результатов вы можете обозначить самооценку «самооц.», а стремление к самоутверждению — «самоутв.» и записать процентное отношение.

В Древнем Риме сорокалетний человек считался старцем. Цезарь в 23 года уже был полководцем. Сегодня — жизнь начинается с сорока. В Швабии ходит поговорка: «Ты швабом станешь к сорока, а кем другим — через века». В западном мире господствует культ молодости, обратная сторона которого — пренебрежение к старости. В нашем ориентированном на успех обществе старение (часто напрасно) считают деградацией. Поэтому средний человек у нас ощущает сознательный или подсознательный страх перед старением и изо всех сил стремится его отсрочить.