Учение о проповеди - страница 6

Формы тем конечно очень ранообразны. В общем различаются следующие формы:

а.) Надпись, заглавие. Напр.: «Оправдание верою» /Рим. 3:28/. «Рождение свыше» /Иоан.З:1/. «Библейское обращение» /1 Фес.1:9-10/. «Ходатай Нового Завета» /1 Иоан.2:1/. «Спасительная благодать Божия» /Тит.2:11/. «Простертые руки благодати Господа» /Ис.65:2-3/. «Подвижники на ристалище» /1 Кор.9:25 -27/. «Наша духовная брань» /Еф.б:10-20/. «Узкий и пространный путь» /Мат.7:13-14/.

б.) Целое предложение, может быть особенно выдающееся, из предлежащего отрывка Св. Писания; напр.: «Господин! нам хочется видеть Иисуса» /Иоан.12:20/. «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» /Лук.19:1-10/. «Благодатию вы спасены» /Еф.2:5/. «Я не стыжусь благовествования Христова» /Рим. 1:16/. «Он есть мир наш» /Еф.2:14/. «Очи Господа обозревают всю землю» /2 Пар.16:9/.

в.) Вопрос прямой или косвенный: напр.: «Примирился ли ты с Богом?» /2 Кор.5:20-21/. «Что есть истина?» /Иоан.18:38/. «Варавва или Иисус?» /Мат.27:16-23/. «Что нам делать, мужи братия?» /Деян.2:37/. «Как мы избежим...?» /Евр.2:1-4/. «Откуда ты пришла и куда идешь?» «Адам, где ты?» «Где Авель, брат твои?» «Что мне делать, чтобы спастись?» /Деян.16:23-34/. «Что требуется от домостроителя Христова?» /1 Кор.4:1-2/. «Какое должно быть отношение верующего к маммоне?» «Что вы стоите здесь целый день праздно?» /Мат.20:1-16/.

г.) Требование, приглашение: напр.: «Спасай душу свою» /Быт.19/. «Следуй за мною» /Марк.2:14-17/. «Идите, ибо все уже готово» /Лук.14:16-24/. «Вспоминайте Лотову жену» /Лук.17:32/. «Поступайте осторожно» /Еф.5:15-18/. «Сын мой! отдай сердце твое Мне» /Притчи 23:26/. «Не оставляйте упования вашего»/Евр. 10:32/.

д.)Пожелание; напр.: «О, если бы ты внимал заповедям Моим!» /Ис.48:18/. «О, если бы ты был холоден или горяч!» /Откр.3:14-22/. «О, Тимофей! храни преданное тебе» /1 Тим.6:20/. «Мир вам!» /Иоан.20:26/. «Благодать вам и мир да умножится» /1 Петр.1:2/.

Примечание: иногда тема определяется известными обстоятельствами, как напр. на конференциях /съездах/, при необоснованных обвинениях верующих и т.д. В таких случаях к теме надо подыскать текст.

Как объявляется тема? Напр.: На какую великую истину указывает этот текст в особенности? или: Это слово учит нас, или: Этот отрывок Св. Писания имеет нам сказать следующую важную истину, увещание, ободрение, утешение и т. д.

2. РАЗДЕЛЕНИЕ ПРОПОВЕДИ.

Тематическая проповедь ради лучшего понимания и припоминания должна показать ясное разделение. Можно разделить на 2-3 и более главных частей. Чересчур много частей однако не должно быть. Их можно назвать в начале проповеди, но не обязательно. Если же сказать, то коротко, ясно и определенно. Часто главная мысль каждой отдельной части сообщается лишь только в начале именно этой части. Отдельные части пусть будут приблизительно равномерны. Главные части могут быть разделяемы на второстепенные и, если нужно, на третьестепенные.

Несколько способов разделения:

а. Объяснение, доказательство, применение.

Этот способ употребляется особенно при коротких, многозначительных, с виду странных текстах. В первой части дается просто объяснение слова или отрывка. Во второй части доказывается, что выраженная в тексте истина составляет важную и необходимую часть христианского учения, что это ничуть не противоречит нашему разуму, многократно подтверждается опытом и т.д. Содержание третьей части применяется к слушателям, дабы оно им послужило для утешения, предупреждения, увещания, ободрения, воодушевления и т.д. Напр.:

2Кор.5:17. Новая тварь. I. Что такое новая тварь? II. Как образуется новая тварь и как только таковая имеет участие в Царствии Божием? III. Ты уже новая тварь? - Если так, то живи достойно этого звания; если же нет, то сделайся таковою немедленно.

Мат.10:38. Тема: Каждый последователь Христа крестоносец; или: Как нам нести крест за Господом. I. Объяснение: следует понимать: взять крест и следовать за Ним. II. Доказательство: нельзя иметь Христа, не уподобляясь Ему и в несении креста. III. Применение к слушателям при помощи вопроса: Несешь ли ты крест свой за Христом? или же при помощи приглашения: Приди и следуй за Ним, неся крест свой.